阿曇磯良（ひびき＆千鍵）

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『古事記』『日本書紀』といった史書には登場せず、九州北部の伝承を中心に名を残す海の神、阿曇磯良。

永い歳月を海底で過ごした事で全身にカキやアワビが張り付いた醜い容貌であったとされ、絵巻物や神楽においては白い布で顔を隠した姿でしばしば登場する。

その昔、神功皇后が日本中から神々を招集した際に何故か阿曇磯良だけが現れなかった。己が醜い容貌を恥じた磯良が、表に出てくる事を拒んだのだ。

困り果てた神々は一計を案じ、音楽を好む磯良のために神楽を演奏しながらこれを待つ。その音色につられた磯良はついに海中から姿を現し、神功皇后に二つの宝玉を授けるのであった。

この両顆の明珠こそ潮の流れを操る綿津見の秘宝───『潮満珠』と『潮干珠』である。

〇第一再臨『ひびき＆千鍵』

身長／体重（ひびき）：154cm・44kg

　　　　　（千鍵）：157cm・45kg

出典：まほうつかいの箱

地域：日本

属性：秩序・善　　副属性：人　　性別：女性

「いらっしゃいませ、アーネンエルベにようこそ！」

「どう見てもアーネンエルベじゃないけどな……」

〇日比乃ひびき

喫茶店アーネンエルベでアルバイト中の高校１年生。

趣味の料理、菓子作りをアルバイトに活かす一方、後片付けは致命的に不得手のため相方に頼りきっている。

いつでもどこでもマイペースな言動でどんな相手も振り回すが、基本的には人畜無害のおひとよし。かつて難攻不落とされたクール系女子の桂木千鍵にも果敢に挑み続け、ついには信頼を勝ち得たという戦歴を持つ。

現在ではクールさの欠片もなくなった千鍵の世話を焼く事も、彼女の楽しみのひとつ。

その正体はとある吸血鬼が作り上げた聖典であり、本来の力をふるう際には白い少年の姿に変身する。

〇桂木千鍵

喫茶店アーネンエルベでアルバイト中の高校１年生。

一時期は完璧超人であった姉へのコンプレックスから優等生を気取って他人を遠ざけていた。が、現在では全力で無気力を満喫、のんべんだらりとお菓子を食べる日々を過ごしている。

口が悪く、面倒くさがりな所を隠そうともしないが、やるしかない状況においては徹底的にやり込んでしまうという難儀な性格。

目を離すと何をしでかすかわからないひびきを、保護者感覚で監視している……とは本人談。

平凡な家庭に生まれた一般人代表ではあるが、時々開けてはならないものを開けてしまう事がある。

〇磯良舞：Ａ

いそらまい。

古より舞は神と密接に関わる神事であり、舞うという行為そのものに神秘は宿る。

神楽をこよなく愛する磯良は遥か昔に失われたアメノウズメの舞を伝授されている……という説も存在する。

なお、ひびきと千鍵には絶望的に踊りのセンスがない。

〇綿津見の門：Ａ

わだつみのもん。

海神、大綿津見神の住まう宮殿である『綿津見宮』に通じるとされる門。この門を開くことができたならば、常世の力が得られる事もあるだろう。

かつて藤原秀郷もこの門をくぐり、様々な宝物を手に帰還した。そのひとつが尽きる事のない米俵である。

〇潮満珠・潮干珠：Ａ

しおみつたま・しおひるたま。

潮の流れを自在に操る事ができるという、海神の宝玉。

これらの明珠を所持するものはあらゆる敵を潮で押し流し海を割って道を拓く事すら可能だとされる。

千鍵が『潮満珠』、ひびきが『潮干珠』を担当しているが、時々間違えて持っていくらしい。

〇第二再臨『阿曇磯良』

身長／体重（ひびき）：154cm・44kg

　　　　　（千鍵）：157cm・45kg

出典：『太平記』『八幡愚童訓』

地域：日本

属性：秩序・善　　副属性：地　　性別：女性

〇宝具『海境闢く満干珠』

ランク：Ａ　種別：対軍宝具

レンジ：１～９９　最大捕捉：１００００人

うなさかひらくみちひきのたま。

海境とは地上と海を繋ぐ道であり、神話において山幸彦と豊玉姫が袂を分かつ際に塞がれてしまったとされる。

だが、海を割り道を拓くという宝玉は、まさしくこの海境を閉ざした門の鍵ではなかったか。

豊玉姫の住まう綿津見宮とは常世───すなわち神の世界であり、門を開け、接続する事が叶うならば、そこに溢れる強大な力を得る事となるだろう。

阿曇磯良が宝玉をかざす時、常世の門が開く。

海から次々と出現する鳥居はそのひとつひとつが綿津見宮へと繋がっているのだ。

宝玉から放たれた魔力がひとつ、またひとつと鳥居をくぐり抜けるたびにその威力は増していき、最後にはあらゆる敵を飲み込む大渦と化す───

かつて数万の敵兵を海に沈めたとされる伝承を、現代に再現するかのごとき宝具である。

朝と共に死に、夜に再び生まれ出ずるもの。

豊穣の女神や天狼と呼ばれた、夜空に最も輝けるもの。

古代の船乗り達が神格化した空の道標───その星こそが阿曇磯良の持つ別の側面（アルターエゴ）だ。

星神としての磯良はあくまで「地上から見た星」が神格化された存在であり、地球外から来た神ではない。

神代におけるそのメカニズムは不明なものの、人々の祈りによって「それ」は生まれ落ち───何処とも知れぬ海岸へと流れ着いていた。

おそらくは幸運な出会いだったのだろう。

ユタという少女が「それ」を拾い、イソラと名を与えて共に暮らしはじめた。

姉に手引かれる幼子のように、イソラは目に映る世界をひとつ、またひとつと学んでいく。

自分が何処から来たのか、何者なのか、そんな疑問はいつしか忘れ去っていた。

見上げた空のあの星のように、輝けるものを自分は見つけたのだと───そう、イソラは考えていたのだ。

だからこそ、彼女を理不尽に失ったイソラが、地上に戻る事はもう二度となかった。

ただひとり、海の底に身を置く事を望んだのだ。

───それから、どれほどの時が過ぎたのか。

水底で朽ちかけていた神霊・阿曇磯良は、サーヴァントとして召喚される機会を得る。

「……こんなのはただの気まぐれで、

　この星の未来になんて興味はないよ」

だが、この引きこもりの神様は、

その日、二つの星と出会うのである───

◆

絵巻物や神楽の中で描かれる磯良は、白い布で顔を隠し

た姿で登場する。これは己が醜い顔を隠すためのものではなく、目を向けられぬほどの眩い輝きを封じるため必要としたものだったのだろう。

この長崎の特異点での邂逅を経て、神霊として覚醒した磯良の輝き───それは神功皇后が見守る中、水平線の彼方から浮上する星もまた、同じ輝きを放っていたに違いない。

○第三再臨『シリウス』

身長／体重：154cm・44kg

出典：『太平記』『八幡愚童訓』、まほうつかいの箱

地域：日本

属性：中立・中庸　　副属性：星　　性別：不明

磯良が自ら分割した霊基を再統合させた状態であり、日比乃ひびきの本来の姿である『聖典トライテン』がこの形態のベースとなっている。

人間らしさに機能の大半を使用する「ひびき」に対し、

身体能力、魔力量が大幅に向上したトライテンの戦闘能力が反映されている模様。

なお、取り込まれる形となった桂木千鍵の意識は連続しているようで、突飛な言動に対しては容赦なくツッコミを入れてくれるらしい。

◆

聖典トライテン。死徒二十七祖と呼ばれる上級吸血鬼が神の存在を証明する過程で生まれた宇宙のモデルケース。

迷宮深く秘匿されたそれは、偶然にも最奥に「出現」した桂木千鍵と接触する事で人間の姿を模し、自らの足で地上へと「逃走」している。

今回は千鍵ともども疑似サーヴァントとして召喚される事となったが、おそらく、人間サイズの宇宙とも言える

トライテンが星の神霊を受け入れる依代として最適解であった……という理由が考えられるだろう。

だが、はたして。

自身の手掛けた聖典が「神を宿すに至った」という事実を知った時、敬虔な信徒であるコーバック・アルカトラスは何を思うのであろうか。

◆

霊基の変化と共にその宝具も『常夜を照らす導きの星』へと昇華されている。

スターリット・マーマレード。常世の門をくぐり抜ける事で己が身体をエネルギーの塊と変え、流星のごとき速度と威力を以て敵を討つ、シリウス最大の攻撃宝具。

全てを原初に戻すかのようなその煌めきは、まるで望遠鏡の向こう側の───マーマレードが渦巻くような星空を思わせるだろう。

• 2009年から2014年まで開設されていた携帯電話専用の有料会員制TYPE-MOON公式情報サイト『まほうつかいの箱』初出のオリジナルキャラクター・日比乃(ひびの)ひびきと桂木(かつらぎ)千鍵(ちかぎ)の疑似サーヴァント。ふたり揃って「ひびちか」（公式ネーム）。または柑橘類コンビとも。
  彼女らを依り代にしているのは日本の海神である阿曇磯良(あづみのいそら)。イベントには本人が登場していたが、疑似サーヴァントとしては完全に依り代側の人格となっている。
  • 疑似サーヴァントのベースとなっている二人組は上記サイトのメインキャラであり、実質的な自社コラボ枠となっている。
  • 本作以外のFate関連作品では『氷室の天地』に登場する他、ひびちかを再現したNPCが『Fate/EXTRA』ドラマCDに登場する。

• 『まほうつかいの箱』は喫茶店「アーネンエルベ」を舞台とするコンテンツである。日比乃ひびき、桂木千鍵はその「アーネンエルベ」のアルバイトのウェイトレス。

• 以下、ひびきと千鍵の個別解説。

• 阿曇磯良(あづみのいそら)は神道の海神の一柱。「阿曇磯良丸」と「丸」をつけて呼ばれることもある。
  記紀(『古事記』『日本書紀』)には登場せず、九州の地元伝説や一部の書物に名前が出てくる、詳細不明の神。
  最も知られているのは初出イベントやマテリアルで触れられている『太平記』に記載されているエピソード。
  他には『八幡愚童訓』にて当時の志賀海神社の祭神として名が出てくる。
  貝が張り付いた醜い顔を白い布で隠した姿で描かれ、神楽の「磯羅舞(伊曽良舞)」でも顔に白い布を付けた姿で表現されている。
  真鍋大覚『儺の國の星』では阿曇磯良と石籠星(いずらぼし)(シリウスのこと)との関連を指摘し、ここでは白い布は輝かしい星の光を表すものという説を紹介している。
  日本の船の名前には「〇〇丸」という名前のものが多いが、「阿曇磯良丸」の呼称にちなんでつけられているとも言われている。

• 疑似サーヴァントとしては初の2人組。
  今まで複数の神霊・英霊が1人の依代に憑依するパターンは多くあったものの、1柱の神霊が複数の人物に憑依しているケースも初めてのこと。
  • また実装イベントのシナリオでは、「スマホさん」も阿曇磯良と何らかの関係にあるようだが……？

• 「やってられっかー！」は千鍵の定番ツッコミ。

• スキルボイスの「まーぶるまーぶる　るるるるる〜♪」はネットラジオ『TYPE-MOON VOICE PHANTASM ひびちからじお！』内の企画『妄想具現化マーブル・ゆーとぴあ』での掛け声。

• 宝具ボイスでお便りをくれる「電子の妖精パッケシー」なる人物は十中八九、自称「携帯電話の妖精パケシ」ことケータイさんだろう。

• 戦闘不能ボイスでひびきが名前を呼ぶ「スナオちゃん」はクラスメイトの「須方(すがた)スナオ」。
  • 2人の友人であり、実はとある任務を帯びた聖堂教会の代行者……なのだが、『ひびちかタイム』などの非シリアス作品では、もっぱらバカキャラとして描かれており、ウザい振る舞いをしてはよく千鍵に制裁されている。

• よく見ると第二段階では足元に小石のようなものがくっついており、上記の阿曇磯良の「醜い外見」をモチーフにしたものかもしれない。
  足元から胸元にかけてが黒くなっているのもそういった理由かもしれない。

• バトルキャラは待機時に腕を絡めている。
  近接Bモーションではひびきが千鍵をお姫様抱っこする。

• 霊基第三段階は対メカクレ特攻宝具（混沌特攻的な意味でも）。

• もはやコラボ恒例行事とまで言えるほど、FGO初出情報もたっぷり

• 『Fate/Grand Order material XⅣ』の清少納言（狂）の因縁キャラの項目で言及されている伏せ字四文字の人物は、「カラフルな2人組」「授業で習ったのと違うと文句を言われた」という旨の記載から、前例が主導権に関わらず英霊側の名称での記載であった事からも「安曇磯良」が当てはまると思われる。

• 絵師のAnmi氏より実装記念イラストが上げられている

• おかしげ氏「10年分くらいひびちかって単語見た気がする。10年ぶりくらいに書きました。よろしくです。」
  • おかしげ（OKSG）氏は『まほ箱』の管理やシナリオを担当されていた方で、型月でも古参のスタッフの1人。
    どうやら、しばらくライティング業からは離れていたらしく、きのこからの声掛けで『バレンタイン2020』よりFGOライターチームに参加するようになったという。
    （『竹箒日記』2020/08/10更新分より、ただし現在は同サイトにその記事は残っていない模様）

• 特定のサーヴァント所持時にマイルームに特殊会話が追加されるが、霊基再臨の段階によってそれぞれ相手が異なる。
  • 霊基第一・二段階時。
    エミヤ、クー・フーリン(槍)、清少納言（弓or狂）、グレイ、アーキタイプ：アース、徴姉妹、オリオン＆超人オリオン？所持時。
  • 霊基第三段階時。
    ボイジャー、太歳星君、ディオスクロイ、ワンジナ所持時。