出雲阿国

→→→

安土桃山時代の芸能者。
歌舞伎踊りの始祖とも伝えられ、その踊りが様々な変化を遂げ、現在の歌舞伎へと連なったとされる。

出雲の巫女と言われ、諸国を巡り踊りを披露した。
その目的は出雲大社の勧進のためとも言われているが定かではない。阿国の歌舞伎踊りは大変な評判となり、世の人々を魅了する事となった。

しかし、やがて阿国の歌舞伎踊りは風紀を乱すとして時の権力者に疎まれ、
何処へともなく旅立っていったと伝わる。

身長/体重：158cm・43kg
出典：史実
地域：日本
属性：混沌・善　　性別：女性
「ウェイクアップ、斬ザブロー！　目にもの見せてくれようぞ」

とにかく新しき事や物が好きで、召喚されるやいなや当代の風習や言葉などをあれもこれもと取り込み己の芸として昇華してしまう。時代にそぐわない舶来後交じりの独特な口調もそのせいである。

伝承では名古屋山三郎という夫とともに諸国を巡り、
阿国歌舞伎を披露したとされるが、阿国が引き連れているのは斬ザブローと呼ばれる謎の絡繰り武者。

「ははあ、さては阿国さんの逸話、ちょっとずれてお伝わりのようですね」

さてさて、ここまでは誰もがご存じ、出雲阿国でございます。ですが、ここからが肝心要の阿国さんのトップシークレット。
そう、諸国を巡るエクセレントな歌舞伎踊りの巫女とは仮の姿。しかしてその実態は、封印の巫女として、世にはびこる魔を封じ滅する、

───妖（あやかし）ハンター、出雲阿国！

いえ、歌舞伎にももちろん全力で取り組んでおりますが、いわゆる二足の草鞋という奴でございますかね。

引き連れている絡繰り武者は嘘か実か出雲に古くから伝わるいにしえの神器であり、阿国は独自の改造を施し専用の魔術礼装として使用している。斬ザブローと名付けてはいるが元々は古き神の残骸であるとかなんとか。

○荒事舞：Ｂ
封印の巫女に伝わる戦闘術。身の丈にも匹敵する大太刀を自在に操り、数多の魔を斬り伏せる。

○人形神楽：Ａ
魔力を込めた絡繰りを踊りで操作する阿国の特異な魔術。優雅にして豪壮なその神楽舞は専用の魔術礼装である斬ザブローとの強力なコンビネーションを発揮する。

○封印の巫女：Ｂ＋
魔を封じるための魔術儀式を行使するために、特殊な修練を積んだ巫女。誰しもが会得できるわけではなく、生来の素養によるところも大きい。過酷なその修練は、幼少期より行われ、修練途中に命を落とすことも稀ではなかった。

斬ザブローと呼ばれる絡繰り武者であるが、元となる素体は出雲に封ぜられていた古き神の亡骸であった。
阿国が勝手に持ち出し、自分の専用礼装に作り替えてしまったため、その本来の力は失われたと思われている。
絡繰りとはいえどうやら意思のようなものも感じられ、己の意志で阿国を守護しているような節もある。

『阿国十八番・出雲荒神歌舞伎』
ランク：Ｃ　種別：結界宝具
レンジ：１～３０　最大捕捉：１人

おくにじゅうはちばん・いずもあらがみかぶき。
出雲の神楽巫女でもある阿国の取って置きの降魔調伏演目。一から十八番まである演目の中でも最強の技。
大太刀片手に舞い踊る阿国と斬ザブローとのウルトラコンビネーションアタック。

常に新しき形の表現を追い求めた阿国の生き様が昇華され、召喚後にも新しき形へその形態と特性を変化させていくという特異な宝具。

連撃による攻撃がメインの宝具と思われがちだが、実際には阿国の展開する舞台そのものにこの宝具の真価はある。
封印の巫女である阿国の身体を通し編まれた魔力は、神楽舞による緻密な魔力操作により対象の周囲に展開し、あらゆる魔を封じる大封印結界陣となるのだ。

出雲でも異端とされた封印の巫女を輩出する里の出身。
里の神職に何処からか攫われてきた少女、それが阿国であった。
親の顔も知らず、使い捨ての封印の巫女として
過酷な修行をかされ、不遇な少女時代を送るものの、
元来の素養ゆえか、歪み曲がるような事もなく、
明るく気丈な性分に育つ。

ある日、友人である巫女が封を解いてしまった悪神により、里は一夜にして滅ぶ。一人残された阿国はかの悪神を追って、諸国を巡る旅に出る事となる。

だがその生涯を通して追い続けた悪神はついに滅す事叶わず。その未練、無念が英霊としての阿国の核となったのであった。

しかし、かの無念はとある一件により、ついに晴らされる事となった。
こうして長い旅路の果てに、ようやく阿国は一人の人間として新しき世界へと旅立つ事が出来るのだろう。

ええ、私の目を通して存分に外の世界をご覧になってくださいませ。

───お花ちゃん。

• 出雲阿国(いずものおくに)。安土桃山から江戸時代初期に活躍した人物。

• 現在まで伝わる歌舞伎の始祖と言われている。その始まりは「ややこ踊り」をもとに創始した「かぶき踊り（阿国歌舞伎）」だと言われている。
  • これは美少年かぶき者として人気だった「名古屋山三郎」の死後、彼に扮装（つまり男装）し、茶屋の娘（=女装した夫・三十朗）とエロティックに戯れる様を巧みに演じたものだとされている。
  • 阿国のかぶき踊りは大変人気となり、貴族にも高く評価され、寺院の他にしばしば貴族屋敷に招待されて公演していた。しかし江戸時代に入ると、将軍・徳川秀忠がこれを快く思わず、風紀紊乱(ぶんらん)の取り締まりとして女性芸能者が舞台に立つことを禁止してしまった。

• 出身地をはじめ詳細な経歴はほとんど明らかになっていない。『出雲阿国伝』の記述では「鍛冶師の娘として出雲国中村（現在の島根県大社町）に生まれた」としているが、これは江戸時代になってから彼女の伝説や風説を纏めた書物のため信憑性はほぼ無い。
  • 江戸時代初期まで生きていたと言われるが没年は不明。晩年は出雲に戻り尼として余生を過ごしたという伝承もあり、出雲大社の近くには晩年尼となって暮らしたとされる草庵「阿国寺」があるほか、そこからほど近い墓地に阿国のものと言われる墓がある。
    また、京都大徳寺にも同様に阿国のものと言われる墓（こちらでは名古屋山三郎も一緒に祀られている）がある他、出雲・京都双方に阿国の銅像が建てられている。一部の寺院は旧暦4月15日（現在では便宜上新暦4月15日とする）の法要を「阿国忌」と呼び習わしている。
  • 『時慶卿記』には慶長5年に「クニ」という人物が「ヤヤコ跳」を踊ったと記録されており、この「クニ」が阿国ではないかとされている。
  • もともと出雲大社の巫女だったとする説もあるが、実際のところは定かではない。出雲からの踊り子と記録されたが、阿国が活動した時代の文献には「出雲阿国」の名称が使われているものは見つかっていないという。

• 初出イベント「ぐだぐだ龍馬危機一髪」では、流浪の妖ハンターとして登場する。

  +

  FGOでの出自（ネタバレあり）　＋クリックで展開

  もとは身寄りのない子供であり、出雲に存在したと言う封魔の里で、悪しき魔に対抗する「封印の巫女」候補として育てられていた。 聞こえはいいが、その実「古き魔を封ずるのは誰かがやらねばならない」などと言い、子供を攫ってきては体のいい人柱として育て上げ、やがては使い潰す悪習の続く里であった。 攫われてきた子供たちは厳しい修行を課せられ、失敗すれば「仕置き」と称して体罰をふるわれていた。阿国は修行を上手くこなせない子を庇っては、事ある毎に体罰を受けていた様子。 ある日、古くから里の洞窟に封じられていた悪神・天逆神(アマノサカガミ)によって、この里は滅ぼされる。 このとき阿国は、落ちこぼれの巫女「お花」が、天逆神に「ここから出してくれたなら、お前を自由にしてやる」と唆され、封印を解いた所に居合わせる。 お花と親しくしていた阿国は彼女を止めようとするが、「心の悪しき部分を増幅する力」を持つ天逆神によって感情を暴走させたお花は、「要領の悪い自分をいつも見下していたんだ」と言って阿国を退け、その力を用いて里の全てを滅ぼした。 脆い子供の体で悪神の力を使った代償は大きく、お花は僅かに抱いていた"里の外に出たい"という願いを叶えられずに、里の外れに打ち棄てられていた。 以来、故郷を滅ぼした天逆神を討ち亡ぼすことを胸に、かつて目にした時から憧れていた「踊り」を披露しながら、生涯をかけて探し回っていた。 しかし生前は遂に見つけることは叶わず、英霊になった後も、天逆神を探すため召喚に応じている。 天逆神はFGOオリジナルのキャラクター。日本神話やそれに類するものには一切名前が見られない。「天逆毎(あまのざこ)」という似た名前の悪神は各種古文書に見られるが「天逆毎」を「天逆神」表記するものは存在しない。 作中では「かの者は天邪鬼(あまのじゃく)とも言われた、古の神の末裔」とあるので、モチーフは恐らくそこからだろう。また天邪鬼はルーツを辿れば日本神話関連でもある。

• 後ろのロボからくり鎧の名は「斬(ざん)ザブロー」。
  • 名前の由来は名古屋(なごや)山三郎(さんざふろう)。
    マイルームの会話によると、斬ザブローが後世では名古屋山三郎として伝わった模様。
    • 名古屋山三郎は阿国と共に歌舞伎の始祖として半ば伝説化された人物。阿国の夫とも愛人とも伝わっているが、これも信頼できる史料はなく、あくまで伝説とされている。
    • 史実に残る名古屋山三郎は森長可の弟である森忠政の家臣であり、2度見するぐらい美しい美少女と見紛うほどの絶世の美男子。母親は織田信長の姪。武人としても名を馳せたが、それ以上に遊芸に通じた大変なプレイボーイとして有名で「豊臣秀頼は山三郎と淀殿の子ではないか」という噂まで流されたほど。
    • ザンザンザザンザーザザン言っているがビームは腹から出る。
  • 初手BやEX攻撃等の上部から糸が繋がれる演出は、歌舞伎の「宙乗り」の再現と思われる。
  • こんなメカからくり人形をどこで手に入れたのかと言うと……

    +

    劇中での出自　＋クリックで展開

    元は封魔の里から持ち出した、神の骸から作り上げた破魔の神像をカッコ良く改造したモノ。しかし使い方を記してあった古文書だかを読まずに捨ててしまったらしく、大変な目にあったと言っている。 この神像、クソダサハニワのような見た目だったらしいが、かつて邪馬台国を滅ぼしかけたり復刻時には8時間ほどで沈められたりした巨大埴輪な凶ツ神との関連はハッキリせず、不明。 立ち絵の姿勢は歌舞伎の「見得」を意識したものと思われるが、故意か偶然か巨大埴輪とも一致する。 斬ザブローは歌舞伎の祖の片割なので寧ろ見得の起源は埴輪説。 ただし件の巨大埴輪は特異点で発生したシロモノであり、本来の歴史には存在しないはずである。 ただあの巨大埴輪は2021水着イベントという別の特異点に進出したこともあるので…細かいことは気にしてはいけないのかもしれない。

• やたらと英語圏の横文字を使うが、中の人は声優業界では知られた大学でロシア語学科を出た方。

• 斬ザブローはまさかのCV:マフィア梶田。

  +

  マフィア梶田って誰？　＋クリックで展開

  みなさんご存じ（？）グラサンの人。ゲーム情報サイト『4Gamer』出身のライターで、現在はフリーで活動している。ゲーティアの声でおなじみ杉田智和氏がパーソナリティを務めていた『アニゲラ！ディドゥーーン』では「ＳＰ田中」とも呼ばれていた。 FGO稼働初期、ネロを何とか引き当てようと悪戦苦闘していたのが公式の目に留まり、リヨコミカライズの解説役としてコラムを執筆する。その後生放送やリアルイベントの司会進行等をこなし、時には奈須きのこ氏と漫画家の羽海野チカ氏とのパイプ役となり、時にはTYPE-MOON版権でリヨ絵グッズが販売されたりしてきた彼が、遂にFGOゲーム本編デビューである。 ちなみに氏が声優を担当するのは今回が初めてではなく、俳優経験も何回かある。本業はフリーライターだがマルチに活躍し、氏をモチーフにしたキャラも多数おり、フィギュア化もされている。 上海出身の帰国子女で、本名の「梶田隆基」は中国皇帝の玄宗(李隆基)にあやかって付けられたと本人が言及している。 謎のマフィアK。 FGOのモブエネミー・新宿のチンピラではない。

• イベント中は以下のプロフィールの開放条件に進行度も加えられていたが、他のイベント実装サーヴァントと同様イベント終了に伴い絆レベルのみに緩和された。
  • プロフィール3、4、5：イベント「昭和キ神計画 ぐだぐだ龍馬危機一髪！ 消えたノッブヘッドの謎」の第玖話クリア
  • プロフィール6：イベント「昭和キ神計画 ぐだぐだ龍馬危機一髪！ 消えたノッブヘッドの謎」の「留めおかまし大和魂」クリア

• 卑弥呼、森長可、織田信長、ハンス・クリスチャン・アンデルセン&ウィリアム・シェイクスピア、茶々、エリザベート・バートリー系サーヴァント、謎の蘭丸X、坂本龍馬（騎or槍）所持時にマイルームに特殊会話が追加される。
  • 織田信長については、派生を含むか要検証。