ソロモン

紀元前1011年～931年の人物。
古代イスラエルの第三代王。
古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。
七十二柱の魔神を使役し、はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。
王として優れた政策を行ったが、その以外にも魔術師としての逸話が多い。

ソロモンはエジプトのファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。
ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。
神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。
ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。
後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。

カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。
マリスビリー・アニムスフィアによって秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、
これに勝利を収めた冠位の魔術師。

聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。
彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』のではなく、英霊としての力を全て捨て、
ソロモン王とは関係のない新しい人間として生まれ変わった。

それがロマニ・アーキマン。
何の変哲もない『一個人』として生きようと願った、ごく普通の青年である。

……だが、
第二の生を始めた男は、生前には与えられなかった『人としての幸福、充実』を知ることはできなかった。
人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、彼からあらゆる自由を奪ったからだ。

【クラス別スキル】
○陣地作成：Ａ
魔術師として自らに有利な陣地を作成する。
エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は陣地作成において最高峰とされる。

○高速詠唱：Ｃ
魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、心配性が災いしてかたまにミスする。

○道具作成：Ｃ
魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化してしまった為か、道具作成能力は並レベル。

内向的、強気、受動的。
緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。
性格骨子は『強気』だが、これはたんに『空気が読めない』力。
結果的に強気な発言をしているだけで、根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。
よく人々を見定め、よく法を定め、よく国を治めた。やや気概が足りないところはあるものの、賢く、優しく、愛の多い王として民に敬愛された。

……しかし、これらの特徴は全てソロモン本人の意思ではない。
ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。
彼の内面は無感動であり、また、人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、非人間である。

人間になってからようやく、ソロモンはロマンという人間性を獲得した。
根本はリアリストで悲観主義。
ムードメーカーとして希望的観測を口にするものの、根本ではそれが絵空事と思っている為、どこか白々しい。
人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに留めてしまう。その代わりに誰とも仲良くなれる。
典型的な八方美人。
窮地に陥ると『現状を維持するため』に『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』を選んでしまう悪癖がある。
ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、ただ一言、周りにいる誰かに"頑張ってください"と言われればなんとか踏みとどまり、魔術の王に相応しい英断を見せる。

ちなみに、サーヴァントであれば誰もが第一印象でロマンを『理由は分からないがコイツが悪い』と感じてしまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。
ダメ出しをしなかったのはサーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と感じないバーサーカーといった面子である。

『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』
ランク：Ｄ　種別：対人宝具
アルス・ノヴァ。
ソロモン王の第一宝具。
ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。
彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、為し得た魔術、その全てを手放す別れの詩。

この宝具を発動するとソロモンは神から与えられた恩恵を天に還し、世界を見据えていた眼を失う。
効果はソロモン王の死。
ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。
遠い未来において「魔術」が人間にとっての悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが用意した安全装置とも言える。
これを宝具として使用した時、ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。
──英霊の座からですらも。

• ロマニ・アーキマンの正体。
  ソロモンが冬木の聖杯により人間として受肉する前の本来の姿。
• 英霊から普通の人間となり、その後医者としてカルデアの医療部門に就いたのは彼の人間としての10年間の懸命な努力の賜物。

• 本編の11年前にカルデア前所長のマリスビリー・アニムスフィアにより、キャスターとして聖杯戦争に召喚された英霊。
  召喚に用いた聖遺物は彼が死す前に天啓に従い未来へ転送した「十の指輪の一つ」であり、正体が秘匿され続けてきたフィニス・カルデア直属サーヴァントの第一号であった。

• 生前は先王により神に捧げられ「生まれながらの王」として国家を統治した。数多の神権・王権こそ有していたものの、彼に必要とされたのは王という名の機構。
  人間性も含め一切の自由が存在せず、神の声に従い統治を行うだけの非人間であった。

• 第一宝具「訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの(アルス・ノヴァ)」
  「ソロモン王の小鍵」の最終部・「死す前に全能の指輪を返還した逸話」に由来する、古きを捨て新しきに至る術。
  神の代理人・魔術王ソロモンの完全な消滅を以て、神代は真に終結を迎える。
  魔術の祖たる彼の築いたモノが人類に害を為した際の安全装置であり、「十の指輪」全てが揃ったときに真のソロモン王によって発動可能である対人宝具。
  かつての痕跡も含めた己の死/概念的な自爆というべきその効果は「ソロモン王」の存在に加え、彼の偉業そのものである魔神王とその不死性・全能性、そして英霊の座の彼の存在などの消滅であった。
  本質的には「ソロモンのみが成すべきことすべての完了」ひいては「ソロモンという存在の意義を完結させること」。
  • しかし、終局特異点での発動後も「玉座と指輪の残存」や「特異点から離脱した魔神柱達の生存」果ては「指輪を再び手に取る者の存在」など、未だその最終的な結果ははっきりとしていない。

• 第二宝具「戴冠の時きたれり、其は全てを始めるもの(アルス・パウリナ)」
  第三宝具「誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの(アルス・アルマデル・サロモニス)」
  ゲーティアと異なるソロモン王自身が持つ本来の宝具としての効果があるはずだが、未だ詳細不明。
  因みに彼の宝具パラメータランクは英霊初のA+++を記録している。