ドゥルガー

→→→

ドゥルガーはインド神話における戦いの女神である。
シヴァの神妃であり、優美の女神パールヴァティ―と同一視(あるいはその別側面だと)される。
現在では三つの目と複数の腕を持った美しい女性の姿で描かれることが多い。

天界が強大な魔神に襲われた際、神々の怒りの光が集まり生まれたのがドゥルガーだと伝えられている。
神々は三叉戟(さんさげき)、チャクラム、槍など、それぞれが持つ象徴的な武具を彼女に与えた。
彼女はそれらの神授の武具で魔神に襲い掛かり、戦いの果てに見事その討伐に成功したという。

身長/体重：156cm・46kg
出典：インド神話
地域：インド
属性：秩序・中庸　　性別：女性
一人称は「私」「我」「当女神」など。

ある人間の少女を依り代とした、女神ドゥルガーの疑似サーヴァント。神々の怒りより生まれし戦闘の女神。

ドゥルガーはシヴァやヴィシュヌをはじめとした、多くの神々の怒りの光から生まれた存在である。
それは天界を襲った魔神マヒシャを殺すためであり、その目的からすれば当然に、ドゥルガーは神々から数多くの武具を与えられた。

生誕においても、武具の贈与においても、数多の神々の力が「魔神を殺すものを作る」というただ一点に向けて集約されたのだから、そうして生まれたものがどんな存在となったかは推して知るべし。

柔和な優美の女神パールヴァティーとは対極に存在し、魔なるものを壊し殺すことのみに注力する、殺戮と戦闘の女神。
それこそがドゥルガー。
ヒンドゥーの神々の力を結集して作り出された、殲滅兵器のような存在である。

静かなる怒り、清澄な威圧感のようなものを常に身に纏っており、悪しきものは近付いただけで弾け飛ぶのでは、と思わせるような雰囲気を持つ。

口調や態度は丁寧ながら、「魔を殺すシステム」のように動き、私的な欲を表に出すことはほとんどない。
人を愛するのはパールヴァティーの仕事、と考えている。（けっして愛していないわけではなく、むしろ人間は好きなのだが、役割の違いから表には出さないようにしている）

「任務」のような意味合いで「神務」という言葉を用いる。

〇マハーマーヤー：ＥＸ
大幻力。
呪術的な力の根源である大いなる幻力は、女神として神格化され、さらにはドゥルガーと同一視された。
すなわちマハーマーヤーとはドゥルガー女神の別名でもある。

〇近付き難い者：Ａ
「ドゥルガー」という名が意味するもの。
これは元々魔神の名であったともされ、以下のような神話も語られている。

かつて神々を追放するほどの力を持った魔神がいた。
神々に助けを請われたシヴァが妻に対処を託すと、彼女は千本の腕を生み出すなどして魔神の軍勢と戦い、さらには投げつけられた山を七つに砕き、最期には矢を魔神の胸に撃ち込んで殺した。
その功績から、彼女は魔神の名を奪い、ドゥルガーと名乗るようになったのだという。

『怒りよ、願いよ、魔を鏖殺する女神よ』
ランク：ＥＸ　種別：殲滅宝具
レンジ：１～１００　最大捕捉：５００人

マヒシャースラマルディニー。
意味は「魔神マヒシャを殺すもの」。
ドゥルガーの神話として最も有名な、マヒシャという魔神を殺したエピソードが宝具として昇華されたもの。

彼女は全世界を覆うような光と共に、水牛の魔神であるマヒシャに神授の武具で襲いかかり、魔神の軍勢の悉(ことごと)くを殺したという。手下を失ったマヒシャはライオン、人間、象、さらに水牛へと姿を変えながら戦ったが、最後には彼女に殺されたと伝えられている。

この宝具が真名解放されると、神授の十装の真名解放も連動して同時に行われ、シヴァの三叉戟の光、ヴィシュヌのチャクラム、インドラの雷などが一斉に活性化し、敵を一切の容赦なく殲滅する。

（第三再臨）
ドゥルガーがシュムバとニシュムバという兄弟の魔神と争った時、チャンダとムンダという手下の魔神とも戦った。
敵が近付くとドゥルガーは怒り、その額の第三の目から怖ろしい顔の女神が現れたという。
つまり怒りから生まれたドゥルガーの、さらなる怒りから生まれた存在、それがカーリーである。

ドゥルガーをさらに怖ろしい姿にした、恐怖の女神。
魔神を食い殺し血を啜る、殺戮と破壊の化身。
出自として上記のような神話はあれど、ドゥルガーやパールヴァティーと同一視され、あるいはそれ以上の宇宙的な全能性を持つ女神としても扱われる。

『世界を砕く勝利の舞踏』
ランク：ＥＸ　種別：対界宝具
レンジ：－　最大捕捉：－

サンハーラ・カーリー。
勝利と血に酔ったカーリーが踊るという、終末を呼ぶダンス。
魔神たちを殺し尽くしたあと、血に酔ったカーリーは、大地が割れ、世界が砕けるような激しい踊りを始めた。
神々はシヴァにそれを止めるよう頼み、シヴァが声をかけたが、彼女の耳には届かなかった。
そこでシヴァは彼女の足下に寝そべり、その身体で衝撃を吸収することにした。
シヴァを踏みつけたことで、カーリーはようやく正気を取り戻したという。

大地震をはじめとした大地の終焉、人類には対処不能な規模の天変地異を引き起こす宝具。
この宝具は本来、彼女の意志ではなく、戦闘後にのみ自動的に真名解放が為される（可能性がある）ものである。
その戦いが苛烈で、流血が多く、彼女にとって高ぶるものであればあるほど発生する確率が高い。

世界が砕けるか、彼女の魔力が尽きて消滅するか、シヴァを踏むかするまで、この宝具は停止されない。

カルデア式召喚で現界しているカーリーの宝具は、その名前こそ同じであるが、枷や安全装置の影響でダウンサイジングされた、中身の異なるものである。

• インド神話の女神で、名前は「近付き難き者」を意味する。
  トリムールティの一角・破壊神シヴァの神妃パールヴァティーの一側面として同一視される神で、十本の手に神々の武器を握り、金色の毛並みを持つドゥンと呼ばれる虎もしくは獅子（第四異聞帯で白いキメラ系エネミーとして登場しているアレ）を騎獣とし、世界に混乱を招くアスラや悪神を攻め滅ぼす役目を持った戦闘神。
  • パールヴァティーの一側面ということもあってか、本作におけるドゥルガーも間桐桜を依代とした疑似サーヴァントとして召喚されている。
  • 霊基再臨第二段階の赤いサリーはドゥルガーの象徴とされ、後世で描かれる際に着ていることが多い衣装。
  • アルジュナが最後に娶った妻で、クリシュナの妹であるスバドラーもドゥルガーの化身(ヨーガマーヤー)とされることがある。

• 宝具「怒りよ、願いよ、魔を鏖殺する女神よ(マヒシャースラマルディニー)」。
  • 「マヒシャースラマルディニー」はドゥルガーの別名であり、「マヒシャ（アスラ）を殺す者」を意味する。
  • アスラの王マヒシャはブラフマーへの信仰により「どんな男や(男)神にも敗北しない」力を身につけ天界を攻め、デーヴァ神族たちを追放してしまう。敗れたデーヴァたちがシヴァやヴィシュヌら神々とともに発した怒りの光から女神ドゥルガーが生まれ、ドゥルガーはデーヴァから授かった様々な武器でアスラの軍勢を殲滅し、最後にシヴァの三叉槍でマヒシャにとどめを刺した。彼女の活躍は『デーヴィー・マーハートミャ』（「女神の栄光」の意）に綴られ、ヒンドゥー教においてシャクティ派の重要な聖典となっている。
  • ドゥルガーが神々より授かったものは、夫シヴァから三叉槍（トリシューラ）、クリシュナ（ヴィシュヌ）から円盤（チャクラム）、ブラフマーから水瓶、雷神インドラから雷と鈴、太陽神スーリヤからすべての毛穴から発せられる光線、火神アグニから槍、水神ヴァルナから法螺貝と羂索、風神ヴァーユから弓矢、山の神ヒマヴァットからドゥンなど。
  • この「数々の武器を授かった」逸話から、ドゥルガーは全てのサーヴァントクラスに適正があると言及されている。

• インドのベンガル地方、北東インド地域とバングラデシュで戦闘神たるドゥルガーとカーリーに対するシャクティ派信仰は厚く、かつて過激派の信者達が(インド最大級のお祭りである)ドゥルガー・プージャ(Durga Puja)とカーリー・プジャ(Kali Puja)の一環と称して、人身御供を拉致する強盗活動を行っていた。
  イギリス領時代の十九世紀に入って当局に厳しく禁止されてようやく下火になる、しかし今なお祭りで動物を生贄にする風習は根強い。
  • 中国では玄奘三蔵がインドへの旅の途中でこれら過激派信者からなる強盗団と遭遇し、危うく生贄にされかけたという伝承もある。
  • 過激派信者の中でも「タギー」（Thuggee）と呼ばれる勢力は有名、イギリス当局に逮捕されたメンバーの中、931人の殺害に関与した男が存在すると伝えられている。

• アスラの天敵たる存在ではあるが、神話的にそんな彼女も討ち滅ぼせない無敵なアスラが存在する。
  • 本作においてもヴリトラに対して二種類の特攻こそ刺さるものの、クラス相性は不利でヴリトラの神性特攻が刺さってしまう。
    マイルームの発言も一々ヴリトラに釘を刺す。
  • これはインド神話特有の概念バトル相性問題が起因で、ドゥルガーが打ち破るマヒシャは「どんな男や(男)神にも敗北しない」能力でインドラにも勝利したとあるが、ヴリトラは「木、岩、武器、乾いたもの、湿ったもの、ヴァジュラのいずれでも傷をつけられず、インドラは昼と夜いかなる時でも自分を殺すことはできない」というわけのわからない無敵能力で、デーヴァ神族もインドラの奇策（昼でも夜でもない黄昏時（または明け方）に乾いても湿ってもいない海の泡（ヴィシュヌ入り）で倒す）以外でヴリトラに対抗できなかった。

• Fateシリーズにおいては「パッションリップ」を構成する女神の三柱のうち二柱にその名が記されており、彼女の巨大な"手"はドゥルガー神の十の手が由来とされる。マイルームでも彼女に対して「親戚のようなものかもしれない」と言及している。

• ドゥルガーは世にも珍しい法螺貝と盾を同時に持っている女神に該当する。

• キングプロテア以来となる、脅威の筋力EX。

• 初期状態はゼノビアもかくやというドスケベ。下は紐を穿いてる。しかもカード構成とArts全体宝具の女性アーチャーという共通点も。

• 担当絵師のSTAR影法師氏のTwitterにて、実装記念イラストが公開されている。横の肌面積

• 霊基再臨第三段階では別の女神の姿になる。

  +

  第三臨の女神について ＋クリックで展開

  第三再臨はインド神話における戦い・殺戮の女神「カーリー」となる。 カーリーはドゥルガーと同じくシヴァ神の妻であるパールヴァティーの一側面として同一視される女神。名前は「黒い女」を意味する。青黒い肌に3つの目と複数の腕を持ち、生首または髑髏を連ねた首飾りを身に付けて、腰には幾重にも連ねた手首を巻き、スカートのように纏っている。 本作での衣装も相当な露出度だが、これでも大事な部分が隠れていて生首を持っていなかったりする分一般的なカーリー像と比べるとマイルド。 かつてパールヴァティーの肌は黒色であったが、それをシヴァに咎められたことでパールヴァティーは己を恥じて苦行に身を投じ、その後その様子を哀れに思ったブラフマーによって肌を金色に変えてもらった。その際に切り捨てることになった黒い肌が転じてカーリーになったという説がある。 上記の説以外では怒れる戦女神ドゥルガーのさらなる激怒から生まれた女神で（恐らく今回はこちらの解釈に基いた霊基再臨）、純粋に血と殺戮を好み敵味方を問わず畏怖せしめる戦いの様相はバーサーカーさながら。 宝具「世界を砕く勝利の舞踏(サンハーラ・カーリー)」 後述の勝利の舞踏エピソードが宝具となったもの。サンハーラ（saṃhāra）はサンスクリット語で「破壊」の意。 カルデア式召喚ではダウンサイジングされている＆ゲームシステム上任意タイミングで使用できるが、本来は後述の逸話からして本人の魔力切れかシヴァを踏むまで止まらない上に「戦闘後にのみ自動的に真名解放が為される（可能性がある）」らしい危険な宝具。 カーリーが討ち滅ぼしたアスラ（魔神）の中でも有名なものとしてラクタヴィージャが挙げられる。 ラクタヴィージャは流れ出た血から自らの分身を生み出すことができたのだが、ドゥルガーの怒りにより額から生まれたカーリーはこれと相対した際、その血を吸い尽くし分身をすべて貪り食らい、躯を丸呑みにすることで滅ぼした。 その後、カーリーは喜びの余り踊りを始めると、その衝撃で大地が砕けて世界が崩壊しそうになった。 そこでシヴァ神は世界崩壊を防ぐためにカーリーの足下に横たわって自身が踏まれることで大地を護ったという。 このとき、カーリーは夫のシヴァ神を踏んづけてしまった照れ隠しなのか舌を出したという。（おそらく）世界最古の「てへぺろ」はここにあった。 実際、カーリーの像や絵画ではこのシヴァを踏みつける様子がモチーフになっているものが多い。というか夫を踏んでいない図を探す方が難しい。

• 奏章Ⅰでの戦闘ではマテリアルに登録されない。空欄を埋めるには自身での召喚か、サポート使用が必要となる。

• 特定のサーヴァント所持時にマイルームに特殊会話が追加されるが、霊基再臨段階によってそれぞれ相手が異なる。
  • 第一・二段階時。
    ヴリトラ、パッションリップ、パールヴァティー、大いなる石像神、千子村正、ガラテア所持時。
  • 第三段階時。
    ヴリトラ、大いなる石像神、マタ・ハリ、カーマorカーマ（讐）、大黒天所持時。

• ドゥルガー/コメント