大黒天

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日本では七福神の一柱としておなじみの福の神。
ただし、このたびサーヴァントとして現界したのは神そのものではなく、使わしめの鼠ども。
よって本来の姿より霊格はかなり低く、出来ることも限られている。具体的には───

「おにぎりでしたら、たーんと握って差し上げましょう」
「繁殖でしたら、お任せください！」

───やれ、めでたやな、めでたやな。

身長／体重：個体による
　　１号：131cm・22kg
　　２号：126cm・19kg
出典：伝承、主に日本の仏教、神話、および民間信仰
地域：日本
属性：中立・善　　　性別：女性
個体数は魔力量に応じて増減するが、宝具使用時で最大30体程度。
各個体はこたそれぞれの意志を持ち個性をも有するが、記憶は共有可能。群れの仲間とリアルタイムに意思を通じることもできるが、かなりの精神集中が必要で、気が散るとたちまち回線が途切れる。

鼠浄土の住人たちが、なにゆえ欧風メイド装束に身を包み、優雅な作法をわきまえたのかは謎である。が、そのお仕着せは、少なくとも強いられたものではあるまい。

「旦那様にお仕えすることは、すなわち私どもの喜び」
「いっぱいご奉仕させてください！」

彼女らは神ならぬ使わしめの鼠どもに過ぎず、ゆえにこそメイドの務めは天職と言っていい。
個体ごとに多少の差はあれ、いずれ劣らず心優しく骨身を惜しまぬ働き者たちであり、遍く福を分け与えることはできないが、旦那様のお望みとあらば精一杯に叶えようとする。

「むろん、旦那様は多ければ多いほどよろしゅうございます」
「この世の衆生の皆様に、みーんなお仕えできればいいのに！」

もっとも、鼠の本性は今なお残り、油断すると欲求の赴くままに行動しがち。
メイドの仕事もパーフェクトとは言い難く、しょっちゅう粗忽なやらかしをしては叱られている。

天竺由来の忿怒神マハーカーラは鬼神調伏を務めとする戦闘神であった。
が、中国への伝来過程で厨の守護神へと変化。
さらには最澄によって日本へ伝えられて以来、民間信仰化して神話の大国主と習合し、親しみ深い福の神の姿に近づいていった。

以上は一般的に言われる説であるが、さて大黒天の実像は？

「主の昔のお姿は、生まれる前にて定かには存じ上げません。
　また、ただ今のお姿も、使わしめの身で語るには畏れ多いことかと」
「え？　おっかないのかって？
　いえいえ、そんな、まさか～（ひくひく）」

───少なくとも、おめでたいばかりの神様ではなさそうである。

いずれにしても、大黒天は鼠共にとって旦那様、ご奉仕すべき主だ。
その偉大なる力の一端を召喚してのけたカルデアのマスターは、彼女たちにとって旦那様の旦那様、すなわち大旦那様であり、末永くお仕えしたいと願ってやまない存在なのだ。

〇功徳のご奉仕：Ａ
家事全般を行うスキル。なんでもこなすが、お手並みは程々。ただし、おにぎり作りの腕前だけは卓越している。
善行を積むことで功徳を得、霊格を少し高められる
───と、本人たちは信じているとか。

〇利益衆生：Ａ
大黒天に敬服し供物を捧げる儀式を行うことで、その福徳を一時的に授かる。
多忙な主に力を借りる畏れ多さからか、使用時は緊張しまくる。

〇子の国：Ｂ
地中に穴を掘る。魔術工房や地下通路、シェルターなどを構築することもできる。
ある時は逃げ道、またある時は落とし穴。
攻防自在、工夫次第のトリッキーなスキル。

『鼠浄土』
ランク：Ａ　種別：対軍宝具
レンジ：５０　最大捕捉：１００人

ねずみじょうど。
地下に広がる鼠たちのテーマパークを固有結界により再現する。敵を閉じ込め消耗させたり暗闇で一斉攻撃したり等、個々は卑小ながら多勢を頼んだ鼠ならではの戦法を繰り広げる。やられる方にはトラウマものだろう。
鼠の繁殖力も象徴するこの宝具の力で、個体の繁殖（分身）を可能にしている。（魔力の都合上、無限に繁殖はできない。30体程度が限界）

◆

『打ち出の小槌』
ランク：Ａ　種別：対軍宝具
レンジ：１～５０　最大捕捉：５０人

うちでのこづち。
膨大な魔力を蓄積した魔力炉であり、豊富な出力によって固有結界・鼠浄土を瞬時に出現してのける。
大黒天本体が所持するアイテムそのものではなく、瞬間的な魔力供給の要素のみを分離させ具象化したもの。

元来は戦闘神、のちの世では福徳神となった大黒天であるが、また国造りの神という側面をも見えるに至った。

使わしめの鼠どももまた、主の神の力と務めを分かち与えられているのだが、なかんずく国造りの面については、意外にも強いこだわりがあるらしい。
そういえば大国主の神話では、若き英雄神を危地から救う働きをしたのが鼠であった。なるほど古くからの縁があるらしい。国造りへの思いも、そうした経緯から来ているのであろうか。

北米の、とある微小特異点に現界した際は、天地創造（くれあしおん）をやってのけようと思い立ち、スーパーバニヤンを初めとする数騎のサーヴァントを召喚した。
かくて繰り広げられた神話創造の試みは、七転八倒てんやわんやの大騒ぎの末───

───果たされた、と鼠どもは微笑むのである。

つまるところ『国』とは、すなわち『人』と、その営み。
なればこそ、尽きることなき愛と献身、注ぎ甲斐があろうというものではないか。

例えばQ強化礼装やNP獲得強化礼装(おすすめはクリスマスの軌跡)を装備し、自身の全スキル+WスカディのQ強化をかけたうえで宝具を使えば、相手が3体いる限りバーサーカーやアサシン相手でも余裕でNPが50以上溜まる。そのためアペンドスキルによるNP20を考慮する場合はオーダーチェンジ無しで宝具３連発が可能になる。全スキルがLv10の場合、オーバーキル次第ではあるが殺狂クラスが相手でも敵の数2体からシステムを組める。

• ただし、自前のバフがQに偏っているため、スカディの防御デバフを使わないターンはキャスターのクラス補正もあり特攻対象以外にはあまり火力が出ない。概念礼装などで補いたい。

• 『ますますマンガで分かる！FGO』第86話で登場した謎のキャスター。
  通称「マンガで分かるキャスター」。
  リヨぐだ子を看病しながらおにぎりを食べさせているネズミのメイドさんたち。
  群体型のサーヴァントであり、個体数を増やす「繁殖」スキルを持つ。
  『マンガで分かる！FGO』第2巻のステータス欄によると本来の姿とは異なる形で召喚されていることが示唆されている。
  • リヨぐだ子は彼女たちに肉体改造を施されて巨大化し、袋と木槌を持ったサーヴァントと化した。
  • 『マンガで分かる！FGO』単行本第2巻における保有スキルは「ご奉仕：A」「繁殖：A」。
    • 本作のスキル欄では「ご奉仕」の代わりに「功徳のご奉仕」という名前の似たスキルを所持している。
      単行本での解説とゲーム内マテリアルではかなりその内容が異なっているが、「マスター以外にもご奉仕してしまう」という単行本の説明に基づくキャラクター付けがされている。
      また、「繁殖」は確認できないが、各ボイスによると強化などに際してどんどん増えているようだ……

• 個体ごとに名前は無い。
  本人達は便宜上、左側を1番（1号）、右側を2番（2号）と呼んでいる。
  • バトルキャラとして登場するのは常時出ている2体を含めて全5体。宝具演出で全員が揃う他、メインの2体以外はそれぞれ遠距離Arts、近距離Arts、Quickのモーションに参加する。
    『FGO material』vol.15によると、セミロングで目を閉じているのが3号、長身の4号、お下げ髪で低身長なのが5号。
    • 立ち絵の顔が怖い(主にホラー的な意味で)個体が4号。モーションとしてはQuickの乱れ引っ掻き担当の長身の個体で、彼女のみ目に隈がある。ただ、顔こそは怖いが性格は気弱で引っ込み思案。
    • 「連続活劇神話 ミシシッピ・ミササイザーズ」第6節5/5にてメイン以外3名の立ち絵が並ぶシーンあり。また、バレンタインの個別シナリオではこの3人にもボイスがついている。

• 真名「大黒天」。
  大黒天とは仏教における神の一柱。福の神。
  だが、サーヴァント「大黒天」は大黒天本人では無く、その使いのネズミたちである。
  • 大黒天はヒンドゥー教のシヴァ神（パールヴァティー・ドゥルガー・カーリーの夫神、カーマの天敵）が仏教に取り入れられた存在。
    シヴァ神の破壊の化身であるマハーカーラの仏教名であり、「マハー」は「大」、「カーラ」は「黒（暗黒）」を意味している。
    中期密教では大日如来が大黒天に化身したという説話もある。
    • イベントでも息子であるガネーシャが「そのものじゃないんだろうけど……何というか、そこはかとないパパンの気配が……」という印象を語っている。
  • 大黒天は日本においては大国主神と習合されている。
    • 本作で鼠が大黒天の使いとされているのは、大国主神がまだ大穴牟遅（オオナムチ）という名の時に根の国を訪問し須勢理毘売（スセリビメ）に一目惚れし、父親である素戔嗚尊から試練を受けた際に鼠が助けたことによると思われる。
    • 宝具カードボイスの「内はほらほら、外はすぶすぶ」（穴の内は広く外はすぼまって狭い）は、スサノオが鏑矢を射込んだ草原に火をつけ矢を拾わせた試練で大穴牟遅にアドバイスを与えた鼠の言葉で、それに従い地面を踏むと地中の穴に落ち炎をやり過ごすことができた。また、鼠は鏑矢を見つけて持ってきてくれたので、無事に試練を乗り越えたという。
  • また、大黒天（大黒様）は七福神の一柱としても取り入れられている。その過程でもともとの憤怒の姿は薄れ、大国主神の「笑顔でぽっちゃりして袋を背負った米俵に乗る」愛らしい姿が恵比寿神と対で広まっている。

• 宝具「鼠浄土」。
  地下に広がるネズミたちのテーマパークを固有結界により再現する。
  この宝具の力で個体の繁殖（分身）を可能とするが、魔力の都合上30体程度が限界。
  • 「鼠浄土」とは日本の異郷流離譚のひとつであり、話に登場する仙郷のこと。
    ……と記すと小難しく聞こえるが、要は『おむすびころりん』でお爺さんが迷い込んだ「ネズミたちの国」のことである。
    • 宝具ボイスの「猫が鳴いたらどうしましょう」「灯りを消してしまいましょう」は同物語のオチのひとつ。
      ネズミの国の宝をせしめようと考えた悪役の別のお爺さんが猫の鳴き真似をしてネズミたちを脅すが、驚いたネズミたちに襲われる、或いは灯りを消されて帰れなくなるなどで報いを受けてしまう。消灯しつつ襲うオーバーキル。
  • 「閉園の時間」があるらしいが、千葉にある東京を名乗るねずみの国とは特に関係ないはず。
• 『マンわか』出身サーヴァント、通称「うどんサーヴァント」にもかかわらず☆4。うどんサーヴァントは皆☆1の法則が崩れた。
  • 2020年エイプリルフール企画「Fate/Grand Order MyCraft Lostbelt」では他のうどんサーヴァントと共に☆1サーヴァントとなっている。
  • ちなみに「うどんサーヴァント」ではあるが、『マンわか』作中において彼女らの元と思しきうどん生地は一度リヨぐだ子のディナーとして消費されている。
    リヨぐだ子曰く、「いつの間にかいた」「たたりなんじゃない？」。
  • またうどんサーヴァントではあるが生みの親はリヨぐだ子ではないため(たぶん)聖杯の泥は使われていない。

• マイルームで好きなものを聞かれて思わずチーズに反応しているが、ネズミは何があってもチーズを選ぶわけではないという実験結果が出ている。
  穴あきチーズとも呼ばれるエメンタールチーズの穴について「ネズミが齧ったから」という俗説・迷信から、（主に西欧の）創作の中でネズミはチーズ好きというキャラづけがされがちになったという。
  なおチーズの穴は発酵過程で生じた炭酸ガスの気泡が原因と目されている。

• 最終再臨セイントグラフ内のポスター、「NO RICE,NO RICE.」。「NO MUSIC,NO LIFE.」のもじりと思われるが、ただただ米不足である。
  • イベシナリオ内でも彼女たちが立てた看板に誤字(ヅュラ紀の女王)があったり、ヒーローと言おうとして「えろ」と言ってしまったりしているので、これもそういった無意識の間違いかもしれない。
    これらがマテリアルで言及される「粗忽なやらかし」のひとつだろうか。

• インド系サーヴァント？、タマモキャット？、不夜城のアサシン所持時にマイルームに特殊会話が追加される。