曲亭馬琴 のバックアップ(No.25)

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江戸時代後期の、日本を代表する作家の一人。

その著作は

『南総里見八犬伝（なんそうさとみはっけんでん）』

『椿説弓張月（ちんせつゆみはりづき）』。

さらに『傾城水滸伝』『近世説美少年録』など多数。

当時大変な人気を博した『椿説弓張月』を含め、

浮世絵師・葛飾北斎が挿絵を担当した作品も多い。

武家に生まれ、その誇りを胸に抱きながらも、

天賦の才で戯作者として名を馳せた馬琴は、

日本最初の専業作家でもあった。

身長/体重：157cm・45kg

出典：史実

地域：日本

属性：秩序・中庸　性別：女性（肉体）

耳と尻尾は飾りなり！

真名、滝沢興邦（たきざわ・おきくに）。

戯号を曲亭馬琴、雅号に著作堂主人など。

プライドが高く、規律を重んじ、几帳面な性格。

大変な博識で古今東西の歴史や伝承に詳しい。

特に『水滸伝』などの白話小説を好んだ。

医術、儒学も身につける。

江戸深川で旗本用人の五男として生まれる。

専業作家となるまでには、松平家の子息付きの小姓、

旗本の従士、版元蔦屋の番頭、履物商、手習いの師匠

などを勤めた。

24歳で戯作者となることを決意。

36歳に京阪へ旅行し、上方の文人との触れ合いを

契機として、以降精力的に読本を刊行していく。

やがて伝奇小説『三七全伝南柯夢』や、

長編『椿説弓張月』が大いに好評を得て、

戯作者の第一人者としての地位を確立した。

浮世絵師・葛飾北斎とも親交を深め、馬琴宅に

北斎を三、四ヶ月間居候させていたこともある。

馬琴39歳、北斎46歳、お栄は6歳頃のこと。

馬琴は身長180cmを超える大男で、北斎もまた

同じく身長180cmだったという逸話があり、

よく目立つ長身コンビだったことになる。

土岐村 路（ときむら・みち）。

滝沢家に嫁いだ、曲亭馬琴の義理の娘。

江戸神田の医師の家に生まれる。

舞の得意な、生粋の江戸の町娘であった。

花嫁修業として松平家や江戸城大奥に奉公する。

馬琴の晩年の失明後は、路が目と筆の代わりとなり、

口述筆記で執筆活動は続けられた。

28年にも及んだ長編『南総里見八犬伝』の完成は

路の存在無くして語れない。

難しい漢語の読み書きを学び、

完璧主義の馬琴の求めに応じながらの執筆は

辛苦を極めたが、路は見事にやり通し、期待に応えた。

サーヴァント曲亭馬琴の視覚を司るがゆえに、

その外見の基礎となっている。

八犬士（はちけんし）。

使い魔の仔犬たちは、馬琴のままならぬ

悲喜こもごもの創作行為を象徴している。

【仁】シンベエ。最年少。よくドウセツと悪戯す。

【義】ソウスケ。苦労犬。控えめな性分で損しがち。

【礼】ダイカク。誠によい子なり。やや心配。

【智】ケノ。美麗。よくシノと喧嘩いたす。

【忠】ドウセツ。騒がしく甚だ気短なり。

【信】ゲンパチ。幼いながら屈強の片鱗をみせる。

【孝】シノ。威風堂々。悪く言えば厚顔で図太し。

【悌】コブンゴ。食いしん坊。程々にな。

○名詮自性（みょうせんじしょう）：Ｂ

名は体をあらわす、の意で本来は仏教用語。

ここでは馬琴が作中で多用した独特な命名法を指す。

例えば伏姫の“伏”には“人が犬に従う”という

意味が込められている。

名付けは創造の祈りであり正しさの呪縛でもある。

魔術的にも真の名の解明は対象の支配には欠かせない。

○仁義八行（じんぎはっこう）：Ａ

『仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌』

人として欠くべからざる八つの行い。

それぞれの文字を映した数珠は、

命を絶った伏姫のもとから八方に飛び散り、

八犬士たちが生まれ持つ“珠（たま）”となった。

犬士たちをめぐりあわせ、

神女・伏姫の力を与える不思議な霊珠。

○戯作三昧（げさくざんまい）：Ａ

戯作に明け暮れた曲亭馬琴のせわしない日々。

盲目の義父を支えたお路との、義理の父娘の絆。

絆レベル5

絆クエスト

• 曲亭(きょくてい)馬琴(ばきん)。江戸時代後期の作家で、日本で初めてほぼ原稿料のみで生計を立てていたという方。

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  曲亭馬琴の史実解説　＋クリックで展開

  本名は瀧澤(たきざわ)興邦(おきくに)。 馬琴は1767年で江戸旗本の使用人の五男として生まれた。幼い頃から文才があると言われるが、若い頃は人の下に就く奉公生活に嫌気が差し、職を長く続けることはなく、放蕩生活を過ごした。 そろそろ30歳になる頃、金持ち履物商家の年上未亡人と結婚した。生活を心配する必要がなくなると馬琴は文筆業に専念し始めて、大作家として名を世に知らしめる。 70歳前後で失明するも、息子の妻・お路（土岐村(ときむら)路(みち)）が口述筆記をする二人三脚の形で創作活動を続け、1848年に82歳で死去した。 代表作は『椿説弓張月』『南総里見八犬伝』など。 『南総里見八犬伝』では善玉の九尾を登場させるなど、九尾の狐は元来瑞獣であるという考証を持っている。 傾国の大妖怪『玉藻の前』のモデルは王侯貴族による政治が衰退する原因となった保元の乱を引き起こした悪女、鳥羽上皇の寵姫『藤原得子(美福門院)』という考察も残している。 『傾城水滸伝』という、水滸伝の登場人物を全て女体化(かつ舞台も中国→日本に)した作品や、平将門の話なども書いている。 会話9で触れているのは『近世説美少年録』。続編にあたる『新局玉石童子訓』が未完に終わっている。 『近世説美少年録』は美少年化される毛利元就と陶晴賢の戦いをテーマにする、現代にも通用しそうな小説。 『南総里見八犬伝』は完結までに28年にも及んでいた。執筆中に失明し、お路に口述筆記を頼んでいたが、そのために自身の妻が嫉妬し、家庭内の波風が絶えなかったという。 史実の馬琴は男性。 お路が馬琴の視覚を司った生前の経緯が故にサーヴァント馬琴の外見はお路が基礎となっている。 なお本物馬琴は80歳前後で息子の嫁を口述筆記させて前述の性転換二次創作『傾城水滸伝』を執筆し始めるロックな御仁である。 『傾城水滸伝』は残念ながら作者死去で未完になった。馬琴大先生は流行の最先端に死ぬまで走った。

• 宝具「南総里見八犬伝(なんそうさとみはっけんでん)」
  曲亭馬琴が書いた日本文学史上最も有名の長編小説。カルデアに現界する馬琴の霊基は『南総里見八犬伝』から強い影響を受けている。

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  南総里見八犬伝の解説　＋クリックで展開

  物語の発端部は室町時代後期。安房国（上総国の南部、現在の千葉県南部）里見家の長・里見義実が敵に攻められて落城寸前に追い詰められたところ、「敵大将の首を取ってきたら娘の伏姫を与える」と宣言する。するとその後、飼犬であった八房が敵将の首を持って帰って来たのである。 如何に約束したとはいえ義実は流石に難を示したが、伏姫は一度君主が交わした約束を反故にする非を説き、八房を伴って富山に入ってしまう。 最初伏姫は山中に読経で過ごしたが、八房が受けた呪詛を解消するため、八房の気を受けて子を宿した。 犬の子を懐妊したことを恥じた伏姫は、後に追ってくる元婚約者と父に立ち会う前に身の潔白を立てるべく自害し、その際に腹から流れ出た不思議な白光が姫の数珠と共に、仁義八行(仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌)の文字が記された八つの大玉に変化して、八方に飛び散った。 そして歳月は流れ、共通して「犬」の字を含む名字を持つ、後に「八犬士」と称する八人の若者は因縁に導かれて里見家の下に結集して、大いなる戦乱に立ち向かう。 仁義八行に対応する八犬士の名は、犬塚信乃(孝)、犬川荘助(義)、犬山道節(忠)、犬飼現八(信)、犬田小文吾(悌)、犬江親兵衛(仁)、犬坂毛野(智)、犬村大角(礼)。 物語前半の主役格・犬塚信乃は訳あって女名をつけられ、女装で育てられた設定。現代の二次創作ではよく女装美少年と描かれて、性転換されることもある。全部馬琴先生が蒔いた種なので仕方ない。 犬坂毛野も女田楽の一座で生まれ育ち、女装ところが女性と偽って活動している時期は長く、男性と婚約を交わすこともある。 話の本筋はあくまで八犬士の流離談とその活躍ではあるが、冒頭設定のインパクトが大きすぎるため、後世が『八犬伝』を語る時に物語上で八犬士の父と母に当る八房と伏姫は大抵強い存在感は発揮する。 原作中に伏姫は死後で「伏姫神」となって、犬士たちと里見家に加護を与える。小説の挿絵に八房を騎乗した姿で描かれていることもあり、これが本作で神性を持つライダー霊基で現界した理由の一部と思われる。 『南総里見八犬伝』は全98巻106冊の超長編小説故に、改訂作品や二次創作は前半に集中しざるを得ず八房と伏姫の存在感をさらに強める。 飛び散る不思議な玉が人間に転生して集結する設定は中国の小説『水滸伝』からインスパイアを受けたと考察される。晩年に『傾城水滸伝』を書いていることからも分かるように、先生は『水滸伝』に詳しいのである。 『八犬伝』の舞台とされる千葉県南部で物語に因む観光名所や記念施設が整備されて、物語の世界観を再現する活動が含まれる館山市の観光イベント「南総里見まつり」は定期的に開催される。

• 馬琴作品の挿絵を最も多く描いたのは何を隠そうかの「葛飾北斎」だった。
  仕事以外でもかなり仲が良く、馬琴の家で北斎が世話になっていたことも。
  • しかしある時期から一緒に仕事をしなくなってしまった。理由は不明だが、喧嘩説、北斎が多忙になった説、2人のギャラが高くなったため版元が2人一緒の仕事を敬遠した説などがある。
    • 『占夢南柯後記』の執筆時に馬琴が草履を口にくわえる絵を注文したところ、北斎は「そんな汚いものくわえるものか。お前がくわえたら描いてやらア」と返して大喧嘩。これが絶交の要因となった…という逸話がある。ただし喧嘩説の初出は全て明治時代の資料であり、信憑性がないことには留意が必要。
  • 挿絵の注文が多い馬琴と、自分の絵を書きたい北斎はたびたび衝突していたが、馬琴が北斎の絵を称賛する様子も散見される。
    • 北斎は人物の位置を注文時と入れ替えて描くことが多かったため、下絵の段階でわざと希望とあべこべの位置に人物を配した…と馬琴は手紙の中で溢している。マイルームでの北斎への言及はこれが由来。

• 三臨のバトルモーションで所持する刀は『南総里見八犬伝』に登場する、八犬士の一人犬塚信乃が使う水気を操る名刀・村雨。原作では「邪を退け、妖を治め、抜けば玉散る氷の刃」と称する。
  • 同名の刀は実在しているが、創作の村雨とは無関係。
  • 『八犬伝』と関係ない現代の創作にも名高い退魔の剣としてしばしば登場する。
    • 情報の流通が不便の時代に村正の妖刀伝承と混同されて、妖刀と扱われることもある。

• イベントシナリオやショップでは路の人格で登場しているが、カルデアのサーヴァントとしては馬琴の人格がメインとなる。
  第一段階では少数ながら路としての台詞もあるので路と馬琴の双方の精神が共存している模様。
  第三段階では伏姫としての面が強く出た人格となる。

• 使い魔として八犬士にちなんだ8匹の仔犬を連れている。
  • 【仁】シンベエ
    【義】ソウスケ：バーニーズ・マウンテン・ドッグ（推定）
    【礼】ダイカク
    【智】ケノ
    【忠】ドウセツ
    【信】ゲンパチ
    【孝】シノ：シバイヌ
    【悌】コブンゴ
  • 三臨では伏姫の愛犬「八房(はちふさ)」を連れている。
    上記の八犬士が合体した姿のようだ。

• 2人目のライターのライダー。

• 美少年好き。

• FGO音響関係スタッフ(？)である九条ケント氏のTwitterにて、八房のボイスは川野剛稔氏の担当であると明かされている(後に川野氏本人もTwitterで紹介している)。
  • 川野剛稔氏は、田中新兵衛の薩摩弁監修をされていた方でもある。

• キャラクターデザイン担当のTAKOLEGS氏によって、Twitter上に実装記念イラストが公開されている。

• 特定のサーヴァント所持時にマイルームに特殊会話が追加されるが、霊基再臨の段階によってそれぞれ相手が異なる。
  • 霊基第一、二段階時。
    葛飾北斎、葛飾北斎（剣）、アンデルセン、鬼女紅葉所持時。
  • 霊基第三段階時。
    名剣を所持する平安サーヴァント、織田サーヴァント、幕末サーヴァント、赤い弓兵サーヴァント、動物を連れるサーヴァント所持時。（※（　）内は対応する刀剣。関連サーヴァントはすべて所持していないと発生しないと思われる。検証求む）
    • 平安サーヴァントは源頼光、源頼光（槍）（童子切安綱）、渡辺綱（髭切）、牛若丸（薄緑）、平景清（痣丸）。
    • 織田サーヴァントは織田信長、織田信長（狂）（へし切り長谷部）、魔王信長（宗三左文字）、謎の蘭丸X（不動行光）。
    • 幕末サーヴァントは沖田総司（加州清光）、斎藤一（鬼神丸国重）、土方歳三（和泉守兼定）、坂本龍馬（陸奥守吉行）、岡田以蔵（肥前忠弘）。
    • 赤い弓兵サーヴァントはエミヤ、クロエ。
    • 動物を連れるサーヴァントはメアリー・アニング、カーミラ（騎）、クー・フーリン(術)、新宿のアヴェンジャー、シトナイ。