アヴィケブロン

→→→

正式な名前はソロモン・ベン・ユダ・イブン・ガビーロール。十一世紀の哲学者、詩人、そして魔術の一ジャンルであるカバラを扱うカバリストであった。

身長/体重：161cm・52kg
出典：伝承
地域：欧州
属性：秩序・中庸　　性別：男性
カバラの基盤を作ったと伝えられている。

魔術基盤の一つであるカバラを紡ぎ、ゴーレムを鋳造することに特化したキャスター。
ゴーレムの製造工場を構築するだけで並みの魔術師が十回破産する程度の予算と長期の工程が必要となるが、鋳造されたゴーレムはＥランクサーヴァントと同程度の力を持ち、予算が続く限りは無限に生産される。
ただし通常戦闘の際に出現するゴーレムは、一時的な戦闘に使用するだけのもので、耐久力は全くない。

○平穏の無花果：ＥＸ
伝説によると彼の詩才を嫉んだある男によって殺され、イチジクの樹の根元に埋められたとされる。
イチジクがあまりに甘美な実をつけるのを不思議に思った人間たちが掘り返し、男の罪が露見したと伝えられている。

『王冠：叡智の光』
ランク：Ａ＋　種別：対軍宝具
レンジ：１～１０　最大捕捉：１００人
ゴーレム・ケテルマルクト。
キャスターが生前に作ること叶わなかった未完成の宝具。
『原初の人間（アダム）』を模倣した、存在する限り世界を塗り替え続ける自律式固有結界。
ただし、ゴーレムと同じく現実に存在する材料が必要である。
作り手であるキャスターが滅んでも、構わず動き続け、大地からの祝福によって足が大地に
ついている限りは決して滅ぶことがない。
武器は黒曜石の剣。
なお、炉心として心臓部分に魔術師を一体必要とする。
その炉心の強さ、相性によってこの巨人の強さも変化する。
なお、初期材料では一五メートルが精々であるものの、大地からの魔力供給によって三〇メートル、六〇メートルと徐々に巨大化していく。
やがてこの巨人は楽園そのものとなり、世界全てを穏やかで平和なものへと変貌させるのだろう。

サーヴァント、キャスターとしてはやや扱いづらいタイプだろう。
それは彼が自身の夢の実現のためであれば、容赦なくあらゆる者を踏みにじる部分からも理解できるはずだ。

彼は病弱で病を患うことが多く、中でも皮膚病が重かった。そのためか厭世的、悲観的であったと伝えられている。本作においては、絶対に仮面を取って顔を晒すことがないあたりに、その心情が窺える。
史実において、アヴィケブロンはその哲学的な思想をアラビアからヨーロッパに伝えたとされている。言うなればルネッサンスの文化を生み出すことに助力したとも言える。

また、ヘブライ語の「受け取る」という言葉から「カバラ」という言葉を生み出した。
伝説では身の回りの家事をさせるため、女性型のゴーレムをも鋳造したという。

かつて、とある聖杯戦争において自身の
マスターであった子供を炉心に選んだ。
当然ながら、英霊の座においてそれは
単なる記録として扱われているが、
自身のことであると自覚するアヴィケブロンは
召喚される度に罪悪感に苛まれ続けている。

───あの時は、確かにあれこそが
正解なのだと。そう確信していたのに。

• 独自性があるので、役割によって優先順が大きく変わる。
  • アタッカー及び周回要員なら「数秘術」を優先させつつ、手持ちの礼装やサポーターとの兼ね合いを考えて「高速詠唱」を上げよう。
    撃破されることが前提なら「平穏の無花果」が最優先。
    • どちらの運用でも「高速詠唱」は有用性が高いので、迷うなら優先しよう。その上で実際に戦わせてみて判断するとロスが少ない。

• 本名「ソロモン・ベン・イェフダー・イブン・ガビーロール」。「アヴィケブロン」の名は「イブン・ガビーロール」のラテン語読み。
  11世紀スペイン生まれのユダヤ教徒。詩人にして哲学者、そしてカバラを扱うカバリスト。
  • Fateにおいては魔術王ソロモンと区別する為にこの名義が採用されている。
    なお、イベント「Apocrypha/Inheritance of Glory」におけるレイド戦では（いくつかの要因が重なった結果）わずか1時間半で140万回アヴィケブロンが狩られてしまった。自身の本名も相まってどこかで見たような光景であった。

• 初出は『Fate/Apocrypha』。黒の陣営のキャスターとして登場。
  マスターはゴーレム造りで名を馳せる少年魔術師のロシェ・フレイン・ユグドミレニア。
  • 実は企画段階では一度没になったのだが、その後小説版『Apocrypha』を執筆するにあたり「赤のキャスターとの対比になる真っ当なキャスターが欲しい」という理由から復活した、というやや特殊な経歴の持ち主。
  • 令呪譲渡を受け、黒の陣営に捕獲されたスパルタクスのマスターとなる。
    「マスター役となったサーヴァント」は『Fate/stay night』でのメディアに次いで2人目。

• 『Apocrypha』では終始仮面で顔を隠したままであり、素顔は不明。Fateでは皮膚病の為に仮面を着用していたとされる。
  アニメ版『Apocrypha』では目元は影で隠れているものの生前シーンでは茶色い顎髭と口髭を生やしていることが確認できる。
  また、戦闘シーンで仮面の一部が破損した際は黄色の瞳と皺深い目元周りの地肌が見えた。
  • 本作においても一切仮面を脱がないため、表情差分が全くないサーヴァントとなっている。

• ゴーレムを極めし魔術師。彼の思想と技術に魅せられたロシェはアヴィケブロンを「先生」と敬愛し、マスターとサーヴァントというよりも師弟に近い関係となっている。
  • ところが、アヴィケブロン自身は厭世家な上に生前は病で引きこもりがちだったこともあって人付き合いが苦手。特に子供とは縁がなく、懐いてくるロシェは少し苦手としている。
    ただしその才は認めており「生前であれば弟子にしていた」と評し、彼の尊敬の眼差しは心地の良いものであったとも独白している。
    実際、他者からも精神的に極めて相性の良い主従関係を築いていた、と見られていたのだが……。

• 作成・操作などゴーレムの技術で右に出る英霊はいないだろうが、素材などは（宝具の分まで含めて）自前で調達する必要があるため、軍団の質・数を揃えるには然るべき財力・コネクションが要求される。
  ユグドミレニア一族の総帥であるダーニック・プレストーン・ユグドミレニアなどの手腕無くしては活きることのないサーヴァントの一人であっただろう。
  • 生前は女性型ゴーレムを作成し、家事全般を任せていたという。
    なお、『カプセルさーばんと』のマテリアルによると、日本の美少女フィギュアを参考に新たなゴーレム造りにチャレンジしているのだとか……。

• 宝具「王冠:叡智の光(ゴーレム・ケテルマルクト)」。生前に完成を願い、未完成に終わった至高のゴーレム。
  その正体は、存在するだけで世界を「楽園」に置き換える、生命を与えられた固有結界。

  +

  宝具解説　＋クリックで展開

  最も原典に忠実なゴーレムとはすなわち原初の人間(アダム)の再臨。この宝具はその主の奇跡を模倣・再現すべく具現化されたカバリストの悲願である。 周囲の異界化と同時に大地の祝福で受けた傷を即座に復元する。長くあり続けるほど楽園の力は増して手の付けられない存在になっていく。 打倒の手段は楽園の完成より前に大地から引っぺがして頭（霊核）と胸（炉心）を同時に破壊すること。 宝具というものは“既に完成されている”のが普通だが、「単体の英霊が持つには大きすぎる」「未完成だったために伝説となった」というその性質、およびカバラの思想に基づく上記の願望のため、アヴィケブロンが現界した後で現在の物質を使い製造するという工程が必須となる。そしてそれが、彼が聖杯大戦に身を投じる最大の目的である。 素材となるのは主に土や木、石などの自然物。そして稼働後の魔力消費を補うため炉心に組み込む、一級の魔術回路を持った人体。 かつての敬称であった「先生」を本作では忌避しているのは、『Apocrypha』でのゴーレムの炉心に関する出来事に起因している。 なお本作において組み込む人体はサーヴァントでも問題ないことが判明したのだが……何分素材には困らないという環境での大差があったため、通常の世界における現代上での聖杯戦争では正確にはどうなるかは不透明である。 ゲームの演出上、ＮＰが溜まる度に使用できているが、これは一撃放つためだけの急増品なら炉心は必要ないためである模様。 宝具名はアヴィケブロンの著作である『Keter Malchuth』、および更なる大本としてカバラの奥義が集約された「生命の樹」が由来となっている。 生命の樹は十に分割された神の属性を示す球（セフィラ）と、二十二の道筋である小道（パス）で構成された図形。 これらを順番に辿って霊的な自己を高め、神の傍へと近づくことを目指すのが、カバラの大まかな目的となる。 そして、スタート地点である第一セフィラが「王冠（ケテル）」であり、ゴールとなる第十セフィラが「王国（マルクト）」である。 本作ストーリーで唱えた魔術の詠唱もこのセフィラに関連したもの。 +   魔術詠唱　＋クリックで展開 『我が目は無限なる視野を持つ(コクマー・ベル・インフィニト)』。 第二セフィラ「知恵（コクマー）」。 Lostbelt No.1「永久凍土帝国アナスタシア」にて、街中に仕掛けたゴーレムを起動させた。 『我が手は蒼氷の錫(ケセド・サフィロ)』。 第四セフィラ「慈悲（ケセド）」。 Lostbelt No.1「永久凍土帝国アナスタシア」にて、雪のゴーレムを起動させた。 『我が体は赤き盾(ゲブラー・アルマドゥラ)』。 第五セフィラ「峻厳(しゅんげん)（ゲブラー）」。 イベント「Apocrypha/Inheritance of Glory」にて、盾としてゴーレムを構築。 余談であるが、「生命の樹」は一目で分かる独特の図形やその興味深い内容からしばしば創作に取り上げられる。 現代では様々な作品で目にすることがあるので、名前は知らないけれど図形は見たことがあるという人も多いかもしれない。 FGOだとエレナ・ブラヴァツキーの装飾に意匠が見られるほか、Fateシリーズにおけるサーヴァント召喚時の詠唱「王冠より出で、王国に至る三叉路は循環する」はこのセフィロトとセフィラの事を指している。 また、この生命の樹とは逆の概念である「邪悪の樹」と呼ばれるものも存在し、そちらはまたの名を「クリフォト」と言う。 本作での宝具演出時の台詞は省略されたもの。 +   正式詠唱　＋クリックで展開 地（はは）に産まれ、風（ちせい）を呑み、水（いのち）を充たす。 火（ぶき）を振るえば、病（あくま）は去れり。不仁は己が頭蓋を砕き、義は己が血を清浄へと導かん。 霊峰の如き巨躯は、巌の如く堅牢で。万民を守護し、万民を統治し、万民を支配する貌を持つ。 汝は土塊にして土塊にあらず。汝は人間にして人間にあらず。汝は楽園に佇む者、楽園を統治する者、楽園に導く者。汝は我らが夢、我らが希望、我らが愛。 聖霊（ルーアハ）を抱く汝の名は──『原初の人間（アダム）』なり

• フランケンシュタイン、医療系サーヴァント？、ナーサリー・ライム、ジーク所持時にマイルームに特殊会話が追加される。
  • 医療系サーヴァントの対象はヴァン・ホーエンハイム・パラケルスス、ナイチンゲール、アスクレピオスのいずれか？（要検証）

• アヴィケブロン/コメント1
• アヴィケブロン/コメント1/1
• アヴィケブロン/コメント1/2
• アヴィケブロン/コメント1/3
• アヴィケブロン/コメント1/4