言峰綺礼 のバックアップ(No.91)

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ある神父の体を依り代に、『異星の神』が召喚、サーヴァント化した疑似サーヴァント。
ロシアに名高い怪僧ラスプーチンとして現れ、以後、幾度となくカルデアと交戦した。
ある時は敵、ある時は中立、ある時は味方として振る舞う、この人物の真意とは―――

身長/体重：193cm・82kg
出典：史実、ゾロアスター教、オーストラリアの伝承、Fate/stay night
地域：ロシア
属性：秩序・悪　　性別：男性
真名は『言峰綺礼』。アルターエゴのため、依り代の肉体名がセイントグラフとして登録されている。
混濁した英霊、および神霊はグレゴリー・ラスプーチン（グリゴリーとも発音）、アジ・ダハーカ、バールー。

〇代行者：Ｂ
代行者の中では一流と言えるレベルだが、Ａ級、超Ａ級、超々Ａ級の者たちには及ばない。

〇洗礼秘蹟：Ａ
主の加護を願う、癒しの祈り。
対象が持っている『信仰』が、異教の教えによって道を見失った時、正しい在り方に戻す。即ち、洗礼である。

〇耐毒（機密）：Ｂ
怪僧ラスプーチンは毒への強い耐性があったという逸話がある。真偽は定かではないが、この神父も毒物への強い耐性を持つ。

〇信仰の加護（独）：Ａ+
信仰による肉体・精神の強化。
ラスプーチンは当時、読み書きを知る必要のない農民の出でありながら、主の教えに傾倒し、神の機密を学んだ努力の人でもあった。
依り代は教会で正しく神学を学んだ神父ではあるが、その精神性はラスプーチンに似た部分があったようだ。
ロシア正教、ゾロアスター教、そして民間伝承をミックスしているため、通常の『信仰の加護』とは異なった効果を発揮する。
自分だけでなく、他者の肉体・精神状態にも効果を発揮する。皇太子アレクセイをはじめ、多くの病人を『祈り』で治療したというラスプーチンの逸話から。実際は薬学だったのでは、とも言われている。

〇悪心祝祭：Ａ
自身から絶え間なく湧き出る『悪心』の誘(いざな)い。
苦痛、苦悩、死を表す悪竜アジ・ダハーカは、その存在自体が善なるものを脅かし、また、その体を傷つけても傷口から邪悪な生物が湧き出るため、善神であれ滅する事ができなかったという。
男の体に刻まれた聖痕からは絶えず泥のような黒い血が流れ、血は油となって燃え、周囲を悪性の魔力で満たしていく。

〇死なずのバールー：ＥＸ
月のバールーは死の淵に沈もうと浮かび上がり、蘇る。
そして自らの教えを拒んだ人類(ダーエン)を嫌い、彼らに『死した後は蘇ることのない運命』を決定づけた。

■史上の実像・人物像
グレゴリー・ラスプーチンはロシア帝国末期に活動した僧侶。祈祷僧。
農民出身の無名の僧侶が人々に神学を説き、信徒を集め、たがて皇帝の信頼を得、国家の存亡にかかわる存在にまでなった人物。
その風貌もさることながら、様々なゴシップ、謎に満ちた奇蹟の行使から、後世においては『怪僧』という異名で広く知れ渡った。

ロシア皇帝ニコライ２世の嫡子、皇太子アレクセイを病気から救った事を契機に皇帝一家と親睦を深め、国政に大きな発言力を持つようになった事から貴族たちに疎まれる。
女性信徒たちとの奔放な交友やその出自から異端者、不道徳者と教会の司祭たちから疎まれ皇帝を傀儡にして私欲を満たしていると民衆に噂された。
敵の多い人生だったが、ラスプーチンは自身の信仰とその在り方を最後まで変える事はなかった。

『ロシア帝国崩壊の一因』とまで言われたラスプーチンだが、第一次世界大戦直前、ドイツとの戦いにおいて非戦を強く主張した。
その後も非戦派である事は変わらず、戦争を望む自国・他国の人間にとっては目障りな存在だった。
また、ラスプーチンは漁色家ではあったが贅沢をする事はなく、生活は質素である事を心がけた。

１９１６年１２月１７日、ロシア帝国の将来を憂えた貴族と軍師によって暗殺される。
暗殺の際、青酸カリ入りの食事を摂らせても死なず、やむを得ずリボルバー銃での射殺に変更。
２発の弾丸は心臓と肺を貫通したが死なず、ついで数発発砲し、今度こそ死亡を確認。その後、遺体をペトロフスキー橋から河に投棄したという。
暗殺に関わった者たちがなぜ遺体をそのように扱ったのか、その理由は記録に残されていない。

疑似サーヴァントは依り代・英霊、どちらかがメインとなるが、ラスプーチンの場合は言峰神父がメインになっている。
これはラスプーチンと言峰神父の人間性が酷似していた、あるいは互いの在り方を尊重した結果、ラスプーチンが『サーヴァントとして現世に蘇った事による意志・主張』を自粛したから、と思われる。

異聞帯ロシアにおいてアナスタシア皇女の行く末を案じ、その結末を見届けた事で英霊ラスプーチンの意志は退去し、以後はラスプーチンの力を託された言峰神父が『異星の神』の使徒として残った。

『異星の神』の使徒は複数の英霊を一つの器に混ぜ合わせた特殊なサーヴァントでもある。
言峰神父にはラスプーチンの他、
ゾロアスター教における善悪二元論の頂点の一方、悪神アンリマユの腹心である三つ首の邪竜『アジ・ダハーカ』、
オーストラリアの伝承における三匹の蛇(イヌ)使い、死しても現世に蘇る不死の月精『バールー』のエッセンスが加わっている。

■とある世界での役どころ
魔術協会、聖堂教会という二大組織から派遣された監督役。
二十代の頃、父が監督役を任された冬木市の聖杯戦争に参加。その後、教会から『派遣される』という形で魔術協会に鞍替えした。
第四次聖杯戦争における生存者の一人として監督役を引き継いだ。
教会の代行者の資格を持ち、霊媒治療を得意とする。
破壊を好むように思われるが、綺礼は衛宮士郎と同じく“作る”側の魔術師である。
霊体、精神の瑕を治す手際は司祭レベル。
悪党ではないが悪人。非道ではないが外道。
『Fate/stay night』における最大の敵。

『零れ氾く暗黒心臓』
ランク：Ａ　　種別：対界宝具
レンジ：測定不可能　　最大補足：測定不能

ザジガーニエ・アンリマユ。
三つ首の蛇、あるいは竜を触媒にし、世界に混乱をまき散らす悪性宝具。
あふれ出した呪いは質量すら持ち、触れた者の悪心、そして悪しき行いを重ねた肉体を燃やす炎となる。
悪属性に対してダメージ増幅効果を持ち、善属性には即死効果（微弱）を発揮する。この効果が示す通り、『悪の心を糧（薪）にして世界を燃やす』ものであり、人間が存在しなければ成立しない宝具である。

怪僧ラスプーチン、悪竜アジ・ダハーカ、嘲笑者バールー、それぞれ異なる世界観を呑み込み、何処かの編纂事象において『聖杯によって世界を焼いた』経歴を持つ言峰神父ならではの複合神性宝具。

……ある結末において、人々はその祈りによって形而上の存在を『実在する』と確信するに至り、『神』は世界に穿たれた孔(あな)として証明、観測された。
かくして善悪二元論の究極である悪神の心臓から零(こぼ)れ落ちた汚濁は、黒い泥のように、地上に氾(あまね)く伝わった。

〇動機・マスターへの態度
契約した以上、マスターの人生成就のために微力ながら助力する。
仮にマスターが悪人であり、どれほど悪の道をひた走ろうとスタンスは変わらない。
善人になりたいのであれば厳しい善の道の助けとなり、
悪人になりたいのであれば悔いなき悪の道の助けとなる。

〇性格
外向的・行動的。
やや悲観的な考え、言葉遣いをするが、ウイットに富んだ人当たりのいい人物。
長身もあいまって威圧感はあるが、誰であっても分け隔てなく会話をする人格者。
暴力での解決は好まず、話し合いを良しとする。

思慮深く（勤勉であり）、
機知に富み（礼節を弁え）、
道徳を知る（社会秩序を重んじる）。

〇人物
人々の迷いを聞き、これを解決する事を自身の役割と考える。
時に冷徹な態度・言葉を口にするが、それは相手を軽んじての事ではなく、真剣に向き合っての事である。

しかし、どれほど聖人としての資質を持ち、人生をそのように過ごしても、彼の心は常に満たされなかった。
平和の意味も、幸福の価値も知っている。
隣人に向ける敬いも、隣人に与える尊さも知っている。
だが、彼には『生の実感』がなかった。
どれほど鍛錬を積もうと、どれほど神学を学ぼうと、自身が満たされる事はなかった。

彼が満たされるのは善行によってではなかった。
人々の苦悩。未練。諍(いさか)い。
そういったものと相対した時───人々の悪性の沼を掻き分け、淀みのただ中にいる時、彼の心は歓びを感じていた。
それは成長過程で育まれた性質ではなく、生まれつき与えられた聖痕だった。

人々の苦悩が糧になる。
世界が曇るほど満たされる。
つまり、生まれながらにして、善良なる人々にとっての悪である。

十代の頃は自らの性質を理解し、苦悩した。
二十代の頃はその事実を否定し、克服するため、多くの苦行、試練の中に身を置いた。
そして現在。
一つの指針のもと、彼は自らの人生の使い途(みち)を定めた。

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表向きは熱心な宗教家であり、穏やかな神父。
裏向きは苛烈な求道者であり、冷徹な思想家。

多くの瑕、多くの挫折、多くの結末を経て、
その男は自らの在り方に辿り着いた。

“悪として定められた者が生まれる意味”
“どのような命であれ、誕生するものを祝福する”

真の悪を成すために生まれる生命があるのなら。
その生命は死の間際、
自らの行いを『善し』と叫ぶのか『悪し』と嘆くのか。
その答えを、知るために。

• 初出は『Fate/stay night』。聖堂教会の神父で、聖杯戦争の監督役を務める。
  SNとは別の世界線である『Fate/EXTRA』シリーズや『プリズマ☆イリヤ ドライ！！』にも登場する名物（？）キャラクター。
  • 本作では「鋼の鍛錬」、「目醒め前」、「聖者の行進」といった概念礼装で登場している（後ろ2つは『Fate/Zero』での姿）。
  • 『Fate/Apocrypha』の世界ではシロウ・コトミネこと天草四郎の義弟。

• 他作品における言峰綺礼について。

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  『Fate/stay night』では冒頭の通り第五次聖杯戦争の監督役である聖堂教会から派遣された冬木教会の神父。 また『Fate/Zero』では第四次聖杯戦争に参戦。アサシンのマスターとして登場。 他、『Fate/EXTRA』シリーズでも過去の聖杯戦争に関わった人物を再現したNPCとして、『プリズマ☆イリヤ』シリーズでは謎のラーメン屋の店主として登場する。 妻子持ち。伴侶には先立たれているが、娘であると示唆されている人物が一人いる。 父を早くに亡くした遠坂凛の後見人であり、セイバーのよく知られる私服は、彼が凛に誕生日祝いに贈ったものの一つ。 外面的には神父として敬虔な信徒であり、その在り方は聖人君子そのもの。 ただ関連ページ内に列記されているように、一筋縄ではいかぬアクの強い曲者の一面が潜んでおり、それは彼の本質的な「歪み」を依拠するところにある。 この事からファンからはもっぱら「腹にイチモツ抱えた性悪神父」と評される。 ―――が、あくまでそれはそれであり、本人の「誠実な信徒」の面もまた彼の本質そのものという、奈須きのこ氏の手掛けるキャラクターらしい複雑な精神構造を有する。 聖堂教会では「代行者」という役職についており、主の代行者として教義に反する存在を粛正していた。代行者の標準武装「黒鍵」と悪霊払いの秘蹟「洗礼詠唱」を扱う。また、治療魔術が得意。 +   原典での能力 洗礼詠唱 型月世界の神父等の用いる儀式は、根本的には他の魔術と同じ仕組みなのだが、吸血鬼や教えに不都合な者を狩る代行者は公的にはこの魔術しか取得を許されない。 人類最大の信仰基盤で力づくで相手を浄化する霊体特攻の儀式。この世が仮宿たるサーヴァントもこの「霊体」に含まれる。 以下「staynight」での文言であり、GOでもカレンや言峰の戦闘用台詞に面影が見られる。なお、ジャンヌ・ダルクや天草四郎などが使うのはまた別の文言となっている。 「私が殺す。私が生かす。私が傷つけ私が癒す。我が手を逃れうる者は一人もいない。我が目の届かぬ者は一人もいない」 「打ち砕かれよ。敗れた者、老いた者を私が招く。私に委ね、私に学び、私に従え。休息を。唄を忘れず、祈りを忘れず、私を忘れず、私は軽く、あらゆる重みを忘れさせる」 「装うなかれ。許しには報復を、信頼には裏切りを、希望には絶望を、光あるものには闇を、生あるものには暗い死を」 「休息は私の手に。貴方の罪に油を注ぎ印を記そう。永遠の命は、死の中でこそ与えられる。　　───許しはここに。受肉した私が誓う」 「───“この魂に憐れみを(キリエ・エレイソン)”」 第一・第二段階での宝具ボイス3「Помилуй нас, Господи(パミールィ・ナース・ゴースパジ)」はロシア語で「主よ、憐れみたまえ」を意味する。上記セリフの元となるギリシャ語が「Κύριε ἐλέησον(キリエ・エレイソン)」であり、各種ミサの典礼の「憐れみの賛歌」で唱えられる文言。 身体能力 『stay night』では不確かな足場、乱立する木々の中を、両手が塞がれて、イリヤを抱えたままで、時速50㎞近くで走ることが可能。 これは魔力の発露・魔術行使を一切伴っていない完全な身体能力によるもののようで、衛宮士郎を驚愕させている。 好きな食べ物は「紅洲宴歳館・泰山」の麻婆豆腐。言峰と言えば麻婆、麻婆と言えば言峰。 『EXTRA』シリーズや『プリズマ☆イリヤ』シリーズといった作品でも、言峰あるところ常に麻婆が存在している。 『プリズマ☆イリヤ』公式Twitterによる「俺嫁選手権」に何故かエントリーしていた上に、ぶっちぎりの一位を獲得するという暴挙をなす。お前らの嫁だろ、何とかしろ。

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  一部台詞解説

  単独では理解が困難そうな一部台詞の小ネタ解説。自然、大きなネタバレを含む為注意。 対バゼット 『森』とは『Fate/horrow ataraxia』で言峰とバゼットが語らった場所のこと。 バゼットはその自己評価の低さから、かつて言峰の安定した自我に憧れを抱いたが、言峰のそれへの返礼は、冬木聖杯戦争のランサーのマスター権を彼女から奪うことだった。その片腕と、あるいは生命と共に。 対アンリマユ 「あ、あと娘さんをボクに下さい」 …とはとある花札最終決戦でのやり取り。ちなみに前に誰かさんがサンタを名乗ってた元ネタもここ。 対ヴリトラ 言うまでもなく、いわゆる愉悦勢としての共感だろう。 ヴリトラは強い苦しみとその先の勝利を愛するが、言峰は人が欲に悩み苦しむ様を本能的に楽しんでいた。 結果的に社会にうまく隠れ住める類の性癖であることは共通している。 蛇繋がりでもある他、ヒンドゥー教の神(彼女の敵)を意味するデーヴァは後述するゾロアスター教の悪魔ダエーワと同語源で表裏一体であり、このダエーワの代表こそが原典のアンラ・マンユである。 …が、それは共感にあんまり関係ないらしい。

• 2017年12月26日時点で推定アラフィフ。結構な若作り。
  SNに比べると髪の毛のボリュームが増えているが、某セイバー顔好きの社長曰く、言峰家の男性は年齢を重ねると髪がもっさりしてくるらしい。

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  年齢の詳細

  『Fate/stay night』では1967年12月28日生まれ。2017年12月26日時点では49歳。 しかし『TYPE-MOON Fes. オフィシャル パンフレット』で第四次聖杯戦争時点で28歳とされる。第四次聖杯戦争は本作によると1994年で、『Fate/Zero』のままなら11月。こちらに従えば2017年12月26日時点で51歳。

• ロシアの怪僧グレゴリー・ラスプーチン他複数の英霊・神霊を取り込んだアルターエゴであるが、マテリアルによるとサーヴァントとしての真名は『言峰綺礼』であるとされている。
  アルターエゴのため、依り代の肉体名がセイントグラフとして登録されているとのこと。
  そのためか、初期段階は「グレゴリー・ラスプーチン」だが、再臨すると「言峰神父」→「言峰綺礼」と本性を現していくカード名も変わっていく。
  • ストーリー上でもマイルームでの台詞・マテリアルでもラスプーチンは既に退去しており、人格は依り代になっている言峰がメインである旨が言及されている。
• なにげに同じ声のアサシン同様、属性が『秩序・悪』。

• 宝具名にあるЗажигание(ザジガーニエ)とは、ロシア語で点火の意味。拝火(ゾロアスター)教の悪神であるアンリマユと掛けたものか。

• 時速90キロで走りながらRPGをぶっぱする薄笑いの神父。
  • 第一、二段階でのEXアタック(ランダムで2種あるうちの1つ)では画面の奥からミサイルをぶっ放しながら走り去る。
    フィールドによっては水上を走ったり、建物内では壁で見えなくなったり…。
    • ロシア製のこの手の兵器といえばRPG-7などが有名だが、こちらで使っているものは2022年のロシアによるウクライナ侵略で一躍有名になったFIM-92スティンガーとFGM-148ジャベリンの両方の特徴が強い（弾頭にいたってはほぼジャベリンである）。
      なお、厳密にいえばこれらは誘導機能を持つミサイルであり、無誘導のロケット弾を発射するRPGとは全く異なる兵器である。
      他にもH&K MP7サブマシンガンを使っていたりと西側兵器に完全に染まっている。
• 聖夜に新年と祝辞の挨拶を欠かさない神父。
• 第三段階が完全にダークシグナーと化した超官。地縛神のモチーフであるナスカの地上絵は南米のペルーにあるので異聞帯とも近い。
• スキル使用時にはお馴染み激辛麻婆豆腐を食べるモーションあり。
  ラスプーチン「食うか────？」
  千子村正「食うか────！」
• 第三段階の攻撃モーションは某格ゲーで見たことのあるようなものがかなり多い。わかる人はたぶんおっさん

• 特定のサーヴァント所持時にマイルームに特殊会話が追加されるが、霊基再臨の段階によってそれぞれ相手が異なる。
  • 霊基第一段階時。
    千子村正、蘆屋道満、光のコヤンスカヤor闇のコヤンスカヤ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、アナスタシア、カレン・C・オルテンシア、ギルガメッシュ、クー・フーリン(槍)所持時。
  • 霊基第二段階時。
    マナナン・マク・リール（バゼット）、イシュタルorエレシュキガル、BB所持時。
  • 霊基第三段階時。
    ヴリトラ、アンリマユ、殺生院キアラ所持時。

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