ドン・キホーテ のバックアップ(No.42)

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高潔なる遍歴騎士、偉大なる英雄。
可憐なるドゥルシネーア姫の話を伝えるため、
お供のサンチョを引き連れて、いざ出陣！
巨人や騎士との戦いを繰り広げ、
世界に名を刻んだ、偉大なる老騎士。

───こんなところでよろしいでしょうか、旦那様？

身長/体重：148cm・50kg（ドン・キホーテ）
　　　 169cm・54kg（サンチョ）
出典：『ドン・キホーテ』
地域：ヨーロッパ
属性：秩序・善（ドン・キホーテ）
　　　混沌・中庸（サンチョ）
性別：男性（ドン・キホーテ）
　　　女性（サンチョ）
「あと20㎝くらいサバ読んでもいい？」
「無謀です旦那様」

人の話をあまり聞いてくれないが、女性に対しては礼儀正しく、弱きに優しく強きを挫くため、騎士に相応しい優しく誠実な性格であることに変わりは無い。

一方、サンチョは朗らかな笑顔でドン・キホーテについてまわり、彼の望みをせっせと叶える万能メイド。
とはいえ体よく主を転がす様は大したもので、何だかんだで上手くやっている。

ドン・キホーテはマスターに忠誠を誓い、騎士として振る舞うが、サンチョはあくまでドン・キホーテを主と仰いでいる。

第一、第二再臨時には彼が夢見た素晴らしい騎士としての姿を見せることができる。
威風堂々とした態度であり、愛する姫一筋に邁進する、
ある意味で理想の騎士。

第三再臨時はその様相が一変、弱々しい老人へと変わる。
現実を理解し、弱々しくも騎士として立ち向かう。
だが、真なる現実と異なり、サーヴァントとはまさに夢の世界。
サンチョの叱咤激励もあり、老人の姿のままで現実という名の「巨人」へ勇気を振り絞って立ち向かうのであった。

サンチョ・パンサは正確には幻霊に近い存在だが、ドン・キホーテの物語における老馬、従士、姫など様々な役割の集合体として形成されている。
従士としてドン・キホーテに追随する際は田舎の農夫あるいは老馬に、それ以外では高貴なドゥルシネーア姫として助言を、そしてドン・キホーテに恋する少女
（……という役割をとある公爵に銘じられた侍女アルティシドーラ）の役割を果たす。

〇同行従者：B
二人一組のサーヴァントの特殊形式。
ドン・キホーテが倒れた場合はサンチョも消えるが、
サンチョが消えてもドン・キホーテは消えない。

〇遍歴騎士の大冒険：EX
ドン・キホーテの大冒険。
愛しいドゥルシネーア姫の美しさを世に知らしめるため、彼があらゆる場所に赴き、正義と善を振りまいた大冒険の逸話をサンチョが語る。

〇開くは夢想の扉：EX
扉を開くことにより、夢想の騎士へ。
閉じることにより、現実へ。
現実との境目を曖昧にする。
狂化スキルの亜種でもあるが凶暴化するのではなく、あくまで騎士として勇敢になる。……が、それはやはり向こう見ずな存在になるということでもあり、具体的に言うと風車に向かって突撃してしまうくらいのことは平気でやる。

〇閉じるは現実の帳（とばり）：E
現実へ帰還する。言うまでもなく、それは無力な老人に戻るということであり、夢を捨てるということである。
しかしそれでも、老人は現実で戦わなければならなないのだ。

『嗚呼、愛しき姫に捧ぐとも我が槍を！』
ランク：D++　種別：対巨人宝具
レンジ：1～10　最大補足：1人

ヴァリエンテ・アサルト・デディカド・ア・ラ・プリンセッサ。
ドン・キホーテの最も有名な逸話。
風車を巨人と思い込んだ突撃を宝具にしたもの。
第三再臨時でも、この時だけは第一再臨時に戻る。
ただし、宝具発動完了後は第一再臨時であっても第三再臨時の疲れ切った姿を見せる。

物語としては風車に吹き飛ばされたオチがあるため、
自分の方にも多大なデメリットがある。
しかし大事なのは、巨人と知りながらそれに対して突貫したという逸話の方なので、周囲に強いバフをかけつつダメージを与える。

突貫する際、サンチョは旗を振って応援してくれる。

　　　　◇

『嗚呼、この惨たらしくも優しき現実を』
ランク：EX　種別：対人宝具
レンジ：1　最大補足：10人以内

トリステ・スアベ・アロンソ・キハーノ。
サンチョ・パンサによって発動する、現実回帰宝具。
ありとあらゆる幻想を17世紀スペインの現実レベルに置換させてしまう。
対象がいかなる神秘を持っていても、それを17世紀スペインにおける現実社会レベルまで希釈させる。
基本的には敵対者への強烈な弱体化宝具であるが、スキル『閉じるは現実の帳』と関連付けられており、様々な不可能を現実的な願望として実現させることができる。

スペインの作家ミゲル・デ・セルバンテスが17世紀に執筆した「世界で一番売れた小説」。
2002年には史上最高の文学百選の1位に選ばれている他、音楽や芸術作品など様々な作品に影響を与えており、「ドン・キホーテのような夢見がちな人間」とある種批判の言葉としても広く世界中の人間に知れ渡っている。

作中において、ドン・キホーテは50歳の貧しい郷士であり、騎士道物語にのめり込んで自身の田畑まで売ってしまう有様であった。
彼の狂気は次第に自分が遍歴騎士だという思い込みに囚われ、遂には痩せた老馬であるロシナンテと従士であるサンチョを伴っての冒険旅行に出発してしまう。

風車を巨人と思い込んで突撃を敢行し、農夫の娘たちを姫扱いしようとして退散され、彼を何とか現実に引き戻そうとして騎士にまで化けたサンソン・カラスコという名の学士と一騎打ちを行い勝利する。

しかし、傷を癒やしたサンソン・カラスコは今度は別の騎士に化けて、ドン・キホーテとの一騎打ちに勝利。一年の間、故郷の村に戻って穏やかな生活を送ることを確約させる。

そうしてカラスコの予想通り、ドン・キホーテは村にとぼとぼと帰還したが、彼の狂気を治療したのは死に至るような熱病であった。

六日間苦しんだドン・キホーテはアロンソ・キハーノであった自分を取り戻し騎士道物語の何と馬鹿らしいことかと嘆きつつも、人としての善良性を最後まで失うことなく死亡した。そしてそれは、騎士であった頃から持ち続けていたドン・キホーテの何より大切なものであった。故にこそ、この老騎士は世界中で愛され続けているのである。

〇トラオムにおいて
大規模特異点であるトラオムにおいて、数少ない汎人類史側のサーヴァントとして召喚された……という建前であるが、実際には異聞帯アトランティスにて召喚されたサーヴァントの一騎である。

並み居る英雄たちと共にアトランティス攻略、オリュンポス到達のための戦いを続けていたが、ヘラクレスが消滅したのを見て戦意喪失。
サンチョは怯える彼を見て、宝具使用を決断。アトランティスから逃亡することに成功するが、彼らはそのまま特異点トラオムに迷い込んでしまう。

人理への叛逆を企てるサーヴァントの軍勢を前に、サンチョはどうにかして生存を図り、カール大帝を僭称して王道界域を成立させる。
それから汎人類史側のサーヴァントなどを密かに集めて、堅実な戦いを繰り広げていくが事情が事情だけにサーヴァントたちを集めにくく、このままでは形勢不利になることが明白だった。

そこへレイシフトしてきたカルデアと組み、王道界域として復権・復讐界域への戦争に挑むが……。

なお、ドン・キホーテがずっとカルデアのマスターに言いたげだったのは、謝罪である。サンチョは『自分たちが頑張ってもどうにもならなかったのではないか』と考えており、実際にはそれが正しいのだがドン・キホーテにとっては騎士道に背く、あるまじきことだったのだ。

トラオムでも善良性を決して失わず、最後の最後までサンチョと共に戦い続けた。

• 17世紀スペインの作家ミゲル・セルバンテスの小説『ドン・キホーテ』。
  騎士道物語の読み過ぎで現実と空想の区別が付かなくなった貧乏郷士（下級貴族）の老人アロンソ・キハーノが「ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ」(ラ・マンチャの騎士・キホーテ卿)と名乗って歴戦の騎士になりきり、従者のサンチョ・パンサ（太鼓腹のサンチョ）と痩せ馬ロシナンテを伴い珍道中を行う物語。
  その主人公のドン・キホーテと従者サンチョのコンビのサーヴァント。

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  『ドン・キホーテ』のあらすじ　＋クリックで展開

  17世紀のスペイン、ラ・マンチャのある村に騎士道物語を愛するアロンソ・キハーノという郷士の老人がいた。 田畑を売って本を集めるほど騎士道物語に入れ込んだアロンソは祖先が残した甲冑を磨き上げて身に纏うと、自らをドゥルシネーア姫（ドン・キホーテの空想上の姫君）に忠誠を誓う誇り高き歴戦の騎士「ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ」と名乗り、冒険の旅に出る。 旅に出るにあたって、ドン・キホーテは痩せ馬にロシナンテの名を与え跨がり、木訥で正直者な太っちょ農夫サンチョを領主にすると約束して従者にさせた。 ドン・キホーテは旅の中で、風車を巨人に見立てて突撃し怪我をする、二方向から迫る羊の群れを軍勢に見立てて乱入して羊飼いに怒られる、ドゥルシネーア姫を連れてこいとサンチョに無茶振りし、サンチョが代役として連れてきた村娘に会ってショックを受ける、ドン・キホーテを村に連れ戻すために「鏡の騎士」に扮した友人のカラスコに一騎打ちで勝利するなどの珍事を繰り広げ、やがてドン・キホーテ主従の旅は本として出版される。 ドン・キホーテ主従は旅の中で、ドン・キホーテの冒険記を読んでファンとなった公爵夫妻と出会う。 悪戯好きの公爵夫妻はドン・キホーテ達を厚遇し、サンチョをある島の総督に任命する。 公爵夫妻は二人の旅を盛り上げるためにドゥルシネーア姫や悪の魔法使いに扮した家臣に引き合わせて大芝居を行わせる。 また、サンチョも総督としてある島に派遣されるが、任地の住民達のいたずらに翻弄されて10日余りで公爵夫妻の元に逃げ帰る。 公爵夫妻の元から辞去したドン・キホーテ主従はバルセロナの海岸で「銀月の騎士」と出会う。ドン・キホーテは負けたら故郷の村に帰ることを約束して銀月の騎士と決闘するも敗北。 銀月の騎士の正体はかつて「鏡の騎士」に扮してドン・キホーテを連れ戻すことに失敗した友人カラスコであり、ドン・キホーテは約束通り鎧を脱いで武器を捨て、老人アロンソ・キハーノに戻って故郷の村に帰る。 村に戻ったアロンソは友人達や村の子供達、アロンソの姪やサンチョの家族に迎えられる。 アロンソは帰郷してすぐに高熱を出して病に倒れるが、彼の元には友人達は幾度も見舞いに訪れ、サンチョはアロンソの枕元から離れなかった。 アロンソは姪の結婚相手は騎士道物語に一切関わらぬ人物にするべきと言うことと、サンチョへの労いの言葉を遺言として、多くの人の涙に看取られながら穏やかな面持ちで天に召された。

• 『ドン・キホーテ』は大ヒットし、スペイン本国のみならず他国でも大評判を得る。
  同時代のウィリアム・シェイクスピアも『ドン・キホーテ』を読んでいたと言われ、後世の様々な作家に強い影響を与えた。
  出版された17世紀の頃よりお祭りにドン・キホーテのコスプレをした人物が参加していたという記録も存在している。
  • 特に風車に挑む話はよく知られており知名度補正という点においてはサーヴァント全体で見てもおそらく相当上位に食い込むであろう。
    シナリオ内では知名度であればアーサー王以上ではないかと言及されている。

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    小説『ドン・キホーテ』の解釈　＋クリックで展開

    小説『ドン・キホーテ』の解釈は時代とともに変化している。 出版当時『ドン・キホーテ』は旧態依然の現実離れた騎士道精神が根強いスペイン国内の情勢を皮肉る滑稽本、ギャグ作品として評判を得た。18世紀に入ると文学作品として研究されて、古き悪習を諷刺する批判精神を持つ作品として読み取られていた。 19世紀に入るとロマン主義の影響を受けて、主人公ドン・キホーテ個人の精神と感情を尊重する解釈が主流になっていた。冒険に出るドン・キホーテの人物像は「老いても夢を抱いて前へ進める」、巨人(風車)に対する突撃は「不屈の意志」と解釈されて、そしてその死は「夢から覚める悲劇」と解釈され始めた。 いずれにせよ、『ドン・キホーテ』からは古き騎士道精神と現実の厳しさを同時に読み取れる。解釈次第で主人公ドン・キホーテは「滑稽な道化」にも「偉大なる冒険者」にもなれる存在である。 また、古きギリシャ神話や、騎士道物語などと違って、主人公ドン・キホーテとサンチョ達は何の特別な力も使命もないただの人間であり、自らの意志で冒険に出て、自らの力でざまざまな困難と事件に挑む、そんな『ドン・キホーテ』の物語は「神にも運命にも翻弄されることのない人間の成長を描いた最初の小説」とも評価されている。

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    現代での『ドン・キホーテ』　＋クリックで展開

    2002年にノーベル研究所と愛書家団体により行われた世界54か国の著名な文学者100人の投票による「史上最高の文学百選」にて、『ドン・キホーテ』が1位の栄誉を獲得している。 「驚安の殿堂」というキャッチコピーで日本でよく知られるディスカウントストア企業「ドン・キホーテ」の名前はまさに小説人物のドン・キホーテから由来する。公式サイトによれば「行動的理想主義者であり、既成の常識や権威に屈しないドン・キホーテのように、新しい流通業態を創造したいという願いを込めています。」とのこと。 三重県にあるテーマパーク・志摩スペイン村のイメージキャラクター達は『ドン・キホーテ』をモチーフにしている。その中核はドンキーと呼ばれる領主であり、公式サイト曰く「どんなときも愛と勇気を忘れない素敵な騎士」。 スペイン村のエントランスにドンキホーテとサンチョパンサの銅像は設置されている。この像のオリジナルはスペイン首都マドリードにある。

• 『ドン・キホーテ』原作者のミゲル・デ・セルバンテス自身も波乱に満ちた人生を過ごした人物である。

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  原作者ミゲル・セルバンテス　＋クリックで展開

  セルバンテスは1547年で下級貴族の次男として生まれ、若い頃は父と共に各地を転々とする生活を過ごし、成人したらスペイン海軍に入隊した。 海軍時代は、スペイン最盛期の象徴でありオスマン帝国と西欧諸国の運命を決定する歴史に残る大決戦であるレパントの海戦に参加。 この1571年の海戦で教皇領、ヴェネツィア共和国、スペイン帝国の連合海軍はオスマン帝国海軍に大勝し、オスマン帝国の地中海での快進撃を阻止、欧州に大きな心理的影響を与えた。 しかしそんな海戦の中でセルバンテスは左腕に被弾して自由を失ってしまう。 レパントの海戦の後にも4年間従軍を続けたが、本国へと帰還する途中に海賊に襲われ捕虜の身に。 セルバンテスは仕官のための推薦状を持っていたため貴人と見なされ、とても払えない巨額の身代金を課される。 虜囚生活を送る途中、何回も脱出を試したがことごとく失敗、しかし大物と思われたのか逆に処刑されなかった。 5年後にキリスト教の慈善団体に身請けされ本国に戻ったが、父が亡くなったことで家族を養うために無敵艦隊用の食料を徴発する憎まれ役を受けた。 この時期に強引に徴発したことが理由でまた投獄されたこともあった。しかし間もなく無敵艦隊がフランシス・ドレイク率いるイギリス海軍に撃破され、セルバンテスも職を失うことになる。 後にセルバンテスは徴税吏の仕事を得たが、税金を預けた銀行が破産、逆に30倍の追徴金の負債を背負わされ、とても払えないので再び投獄。 このようにとにかく投獄歴が豊富で、『ドン・キホーテ』の序文も牢獄で構想したのことをほのめかしている。 釈放された後の1605年に『ドン・キホーテ』が出版されると直ちに大評判となり、同年中に6版も増刷された。しかし前評判はよくない不遇創作者の常でセルバンテスが版権を安く売り渡していたため、生活面の向上には繋がらなかった。 名声を得て遅咲きの作家として活動し始めた後、1614年に贋作の『ドン・キホーテ』続編が発表されるなどの件を経て、1615年にセルバンテスが正当な『ドン・キホーテ』後編を発表した。 しかし後編の版権も同じ出版社に安く買われたため、セルバンテスは依然に貧乏のまま、そしてウィリアム・シェイクスピアと同じく1616年で死去した。 以上のように、よく投獄される不運な貧乏作家のイメージが強いが、『ドン・キホーテ』後編の序文にも書かれているのように、セルバンテス本人はレパントの海戦に参加したことを生涯の誇りとした。 もしかしてこんなセルバンテスが書いたからこそ、時代錯誤の古き騎士道精神を持つ主人公が現実に打ちのめされる『ドン・キホーテ』から、ロマンと勇気を見出す解釈が生まれるかもしれない。 ちなみに『ドン・キホーテ』作中で主従の冒険が本として出版されていることや、ドン・キホーテを名乗る偽物に対する言及があり、自著出版や贋作続編を元にしたメタネタが仕込まれている。

• サンチョは原典では太鼓腹の男性だが、愛馬ロシナンテ、ドン・キホーテの空想の中に存在する理想の姫君ドゥルシネーア、公爵夫人の侍女アルティシドーラと言った『ドン・キホーテ』の様々な人物が混ざり合い、美人秘書として現界している。
  • 原作小説の挿絵でドン・キホーテは大抵太っちょのサンチョと対になる長身痩軀の老人と描かれている。特に19世紀の名挿絵画家であるギュスターヴ・ドレが描いたイラストの完成度は高く、そのイメージを決定的なものとした。
    あえて、かもしれないが、本作のドン・キホーテ＆サンチョ・パンサのキャラクターデザインはかのステレオタイプのイメージと対照的である。

• たまに間違えられているのだが、ロシナンテはロバではなく上述の通り馬である。ロバに乗ってるのはサンチョであり、ロバの名前は「ルシオ」である。
  • この勘違いはロシナンテという名前が、日本テレビ系列局で放送されていたバラエティ番組「雷波少年」の企画である、日本縦断ヒッチハイク旅のパートナーとして出演したロバの名前から広まったことが影響しているという。
  • 本作でも概念礼装「燈る祈りを胸に掲げて」においては、ロシナンテがサンチョと混ざり合ってるためかドン・キホーテがロバに乗っている。

• 「創作から影響を受けて、実生活で妄想の脳内設定とキャラ作りを周囲に語る」の意味でドン・キホーテは彼女の大先輩。
  そしてこの現代日本で割と普遍的な病徴だけでは終わらないのがドン・キホーテが愛される所以と言える。

• イラストの村山竜大氏はサーヴァントのデザインこそ初になるが、これ以前にもNPC「ウッドワス」や概念礼装「異端のヤガ」などを担当している。

• 絆1エリちゃん。

• シャルルマーニュ十二勇士系サーヴァント、マリー・アントワネット、赤兎馬、シャルルマーニュ 所持時にマイルームに特殊会話が追加される。

• ドン・キホーテ/コメント