アヴィケブロン のバックアップ(No.97)

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正式な名前はソロモン・ベン・ユダ・イブン・ガビーロール。十一世紀の哲学者、詩人、そして魔術の一ジャンルであるカバラを扱うカバリストであった。

身長/体重：161cm・52kg
出典：伝承
地域：欧州
属性：秩序・中庸　　性別：男性
カバラの基盤を作ったと伝えられている。

魔術基盤の一つであるカバラを紡ぎ、ゴーレムを鋳造することに特化したキャスター。
ゴーレムの製造工場を構築するだけで並みの魔術師が十回破産する程度の予算と長期の工程が必要となるが、鋳造されたゴーレムはＥランクサーヴァントと同程度の力を持ち、予算が続く限りは無限に生産される。
ただし通常戦闘の際に出現するゴーレムは、一時的な戦闘に使用するだけのもので、耐久力は全くない。

○平穏の無花果：ＥＸ
伝説によると彼の詩才を嫉んだある男によって殺され、イチジクの樹の根元に埋められたとされる。
イチジクがあまりに甘美な実をつけるのを不思議に思った人間たちが掘り返し、男の罪が露見したと伝えられている。

『王冠：叡智の光』
ランク：Ａ＋　種別：対軍宝具
レンジ：１～１０　最大捕捉：１００人
ゴーレム・ケテルマルクト。
キャスターが生前に作ること叶わなかった未完成の宝具。
『原初の人間（アダム）』を模倣した、存在する限り世界を塗り替え続ける自律式固有結界。
ただし、ゴーレムと同じく現実に存在する材料が必要である。
作り手であるキャスターが滅んでも、構わず動き続け、大地からの祝福によって足が大地に
ついている限りは決して滅ぶことがない。
武器は黒曜石の剣。
なお、炉心として心臓部分に魔術師を一体必要とする。
その炉心の強さ、相性によってこの巨人の強さも変化する。
なお、初期材料では一五メートルが精々であるものの、大地からの魔力供給によって三〇メートル、六〇メートルと徐々に巨大化していく。
やがてこの巨人は楽園そのものとなり、世界全てを穏やかで平和なものへと変貌させるのだろう。

サーヴァント、キャスターとしてはやや扱いづらいタイプだろう。
それは彼が自身の夢の実現のためであれば、容赦なくあらゆる者を踏みにじる部分からも理解できるはずだ。

彼は病弱で病を患うことが多く、中でも皮膚病が重かった。そのためか厭世的、悲観的であったと伝えられている。本作においては、絶対に仮面を取って顔を晒すことがないあたりに、その心情が窺える。
史実において、アヴィケブロンはその哲学的な思想をアラビアからヨーロッパに伝えたとされている。言うなればルネッサンスの文化を生み出すことに助力したとも言える。

また、ヘブライ語の「受け取る」という言葉から「カバラ」という言葉を生み出した。
伝説では身の回りの家事をさせるため、女性型のゴーレムをも鋳造したという。

絆クエスト

• 本名「ソロモン・ベン・イェフダー・イブン・ガビーロール」、ラテン語名でアヴィケブロン。
  スペイン生まれの詩人にして哲学者であり、カバラとノタリコンの創始者とされる。
  • Fateにおいては魔術王と区別する為にこの名義が採用されたと設定資料に記載されている。なお、Apocryphaコラボイベントにおけるレイド戦では（いくつかの要因が重なった結果）僅か1時間半で140万回狩られてしまった。自身の本名も相まってどこかで見たような光景であった
  • 型月世界においては、蒼崎青子がノタリコンを、ミハイル・ロア・バルダムヨォンが同系列のゲマトリアを魔術スタイルとして使用している。
• 『Fate/Apocrypha』において黒の陣営のキャスターとして登場。
  マスターはゴーレム造りで名を馳せる少年魔術師のロシェ・フレイン・ユグドミレニア。
  • 実は企画段階では一度没になったのだが、その後小説版Apocryphaを執筆するにあたり「赤のキャスターとの対比になる真っ当なキャスターが欲しい」という理由から復活した、というやや特殊な経歴の持ち主。

• ゴーレムを極めし魔術師。彼の思想と技術に魅せられたロシェは「アヴィケブロン先生」と敬愛し、マスターとサーヴァントというよりも師弟に近い関係となっている。
  • ところが、アヴィケブロン自身は厭世家な上に生前は病で引きこもりがちだったこともあって人付き合いが苦手。特に子供とは縁がなく、懐いてくるロシェは少し苦手としている。
    ただしその才は認めており「生前であれば弟子にしていた」と評し、彼の尊敬の眼差しは心地の良いものであったとも独白している。
    実際、他者からも精神的に極めて相性の良い主従関係を築いていた、と見られていたのだが…
• 作成・操作などゴーレムの技術で右に出る英霊はいないだろうが、素材などは（宝具の分まで含めて）自前で調達する必要があるため、軍団の質・数を揃えるには然るべき財力・コネクションが要求される。
  ユグドミレニア一族の総帥であるダーニックなどの手腕無くしては活きることのないサーヴァントの一人であっただろう。
  • 生前は女性型ゴーレムを作成し、家事全般を任せていたという。
    なお、『カプセルさーばんと』のマテリアルによると、日本の美少女フィギュアを参考に新たなゴーレム造りにチャレンジしているのだとか…

• 宝具「王冠:叡智の光(ゴーレム・ケテルマルクト)」。生前に完成を願い、未完成に終わった至高のゴーレム。
  その正体は、存在するだけで世界を「楽園」に置き換える、生命を与えられた固有結界。
  • 最も原典に忠実なゴーレムとはすなわち原初の人間(アダム)の再臨。この宝具はその主の奇跡を模倣・再現すべく具現化されたカバリストの悲願である。
  • 周囲の異界化と同時に大地の祝福で受けた傷を即座に復元する。長くあり続けるほど楽園の力は増して手の付けられない存在になっていく。
    打倒の手段は楽園の完成より前に大地から引っぺがして頭（霊核）と胸（炉心）を同時に破壊すること。
  • 宝具というものは“既に完成されている”のが普通だが、「単体の英霊が持つには大きすぎる」「未完成だったために伝説となった」というその性質、およびカバラの思想に基づく上記の願望のため、アヴィケブロンが現界した後で現在の物質を使い製造するという工程が必須となる。そしてそれが、彼が聖杯大戦に身を投じる最大の目的である。
  • 素材となるのは主に土や木、石などの自然物。そして稼働後の魔力消費を補うため炉心に組み込む、一級の魔術回路を持った人体。
    • かつての敬称であった『先生』を本作では忌避しているのだが、それはこのゴーレムの炉心についてのApocryphaでの出来事に起因する。
      なお本作において組み込む人体はサーヴァントでも問題ないことが判明したのだが…何分素材には困らないという環境での大差があったため、通常の世界における現代上での聖杯戦争では正確にはどうなるかは不透明である。
    • 本作ではＮＰが溜まる度に使用できているが、ゲーム上の演出であるほか一撃放つためだけの急増品なら炉心は必要ないからである模様。
  • 宝具名はアヴィケブロンの著作である「Keter Malchuth」、および更なる大本としてカバラの奥義が集約された「生命の樹」が由来となっている。
    • 生命の樹は十に分割された神の属性を示す球（セフィラ）と、二十二の道筋である小道（パス）で構成された図形。
      これらを順番に辿って霊的な自己を高め、神の傍へと近づくことを目指すのが、カバラの大まかな目的となる。
      そして、スタート地点である第十セフィラが「王国（マルクト）」であり、ゴールとなる第一セフィラが「王冠（ケテル）」である。
    • 余談であるが、生命の樹は一目で分かる独特の図形やその興味深い内容からしばしば創作に取り上げられる。
      今では様々な作品で目にすることがあるので、名前は知らないけれど図形は見たことがあるという人も多いかもしれない。
      FGOだとエレナ・ブラヴァツキーの装飾に意匠が見られる。
    • また、この生命の樹とは逆の概念である「邪悪の樹」と呼ばれるものも存在し、そちらはまたの名を「クリフォト」と言う。

• 令呪譲渡を受け、黒の陣営に捕獲されたスパルタクスのマスターとなる。
  「マスター役となったサーヴァント」は『Fate/stay night』でのメディアに次いで2人目だったりする。
• 原作では最後まで仮面で顔を隠したままであり、素顔は不明。
  アニメ版では目元は影で隠れているものの生前シーンでは茶色い顎髭と口髭を生やしていることが確認できる。
  また、戦闘シーンで仮面の一部が破損した際は黄色の瞳と皺深い目元周りの地肌が見える。
  • 本作においても一切仮面を脱がない。

• トゥース。
  「王冠:叡知の光」の炉心(ここ)空いてますよ。
  ロシェ「誰も入りたくないですけどね」
• 黒のネゴシエイター。
  ケテルマルクト、ショータイム！
• ここを工房とする！！
• フランケンシュタイン、ナーサリー・ライム、ジーク所持時にマイルームに特殊会話が追加される。

• 作中で唱えた詠唱。

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  （＋クリックで展開）

  詠唱 効果 場面 「我が目は無限なる視野を持つ(コクマー・ベル・インフィニト)。」 街中に仕掛けたゴーレムを起動。 Lb1 「我が手は蒼氷の錫(ケセド・サフィロ)！」 雪のゴーレムを起動。 Lb1 『我が体は赤き盾(ゲブラー・アルマドゥラ)』！ ゴーレムを盾に構築。 Apoコラボ

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