岡田以蔵 のバックアップ(No.113)

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幕末四大人斬りの一人に数えられ、「人斬り以蔵」の異名を持つ。
小野派一刀流、鏡心明智流、直指流剣術など様々な剣術を学ぶ。
多くの暗殺事件に関わり、それが原因で投獄され処刑された。

才を鼻にかけ自分以外の剣士を見下すきらいがあるが
「撃剣矯捷なること隼の如し」と評された剣の腕は正真正銘の天才。

身長/体重：174cm・65kg
出典：史実
地域：日本
属性：中立・悪　　性別：男性
「わしは人斬りじゃ……」

天誅の名人、岡田以蔵。
幕末とは日本史上「刀で人を斬る」という行為がもっとも行われたともいえる時代であり、
その時代を代表する「人斬り」である以蔵の剣技はアサシンでありながらセイバークラスに匹敵するほどのもの。
生前の龍馬とは親友ともいえる間柄であり、龍馬の依頼で護衛の仕事をすることなどもあった。
だが時代の流れはやがて二人を決定的に分かつことになる。

〇人斬り：A
刀で人を斬ることに特化した剣術スキル。
勝つことのみを目的とした実践的な剣術であり、求道者的な精神とは無縁のものである。
それゆえ、強く、脆い。

〇撃剣矯捷なること隼の如し：A
江戸での道場修業時代の以蔵の剣を評した言葉。
数々の流派を学んだ以蔵であるが、どこの道場でもまじめに修行をせず中途で道場を出たため、免許皆伝までは至っていない。
以蔵の目にはあらゆる流派、あらゆる道場の剣士が格下に映り、じじつそうであった。

『始末剣』
ランク：なし 種別：対人魔剣
レンジ：１ 最大補足：１人

しまつけん。
人斬り以蔵、外道の剣。一度見た剣技をそのまま己の剣技として再現することができる宝具。
召喚時は生前記憶した剣技までだが、
召喚後も新たな剣技を見ることによって更なる強化を図ることが可能。
ただし再現可能な剣技には制限があり、対人のものであること、また宝具の特性に依存したものは再現不可能となっている。

あらゆる剣法を見ただけで模倣できるという規格外の剣才の持ち主、岡田以蔵。
その恐ろしいまでの天稟は以蔵を希代の人斬りとして幕末の世に放つこととなった。
天誅の名人と謳われ、数々の暗殺事件に関わった日本史上有数のアサシンといえる以蔵だが、それゆえ剣士として大成することはなかった。

時代の流れかはたまた運命か、惜しいかな、希代の剣の天才は、天才であるがゆえにその才を磨き、開かせることが叶わなかった。

• 『帝都聖杯奇譚』に登場するアサシンのサーヴァント。
  土佐弁で喋る暗い目付きをした男。卑劣な手段を厭わない凶暴な人物であり、強烈な自己顕示欲から自らを剣の天才と称する。
  ドイツ第三帝国の軍人であるレイター少佐（スターシステムで見た目は某ライダーと同じ）をマスターとし、帝都で繰り広げられる聖杯戦争に参加した。
  • 本人曰くクラスはアサシンではなく「人斬り」。当然ながらエクストラクラスではなく、単なる自称である。クラス：アイドルのようなもの。
• 真名「岡田(おかだ)以蔵(いぞう)」
  幕末四大人斬りの一人として知られる土佐藩出身の暗殺者。通称「天誅の名人」「人斬り以蔵」。
  過激派攘夷組織「土佐勤王党」の首領・武市半平太に心酔し、彼の命令に従い敵対者の暗殺を行ったが、最期は捕縛され打首となる。享年28。
  • 辞世の句は「君が為 尽くす心は 水の泡 消えにし後は 澄み渡る空」。
• 「貧困層の生まれ故に浅学で、剣の腕に目を付けた者たちによって汚れ仕事に利用された」という姿で描かれやすいが、これは後年の創作によるもの。
  史実においては郷士（下級武士）の生まれで教育も相応に受けており、人斬りになったのは優れた剣の才能と殺人を好む粗暴な性格に依るところが大きい。
• 思想と剣の師である武市半平太との関係は当初こそ非常に良好であり、少人数で行われた武者修行（兼諸国の偵察）の旅に若い以蔵を同行させたことからも武市の期待が窺える。
  だが武市の手腕をもってしても酒色と殺人に溺れていく以蔵を正すことはできず、以蔵が強盗紛いの押し借りで捕縛された頃には「日本一の親不孝者」「あのような阿呆は早く死んでしまえば良い」と評するほどに冷え切った関係となっていた。
• 捕縛後の以蔵は他の同志達と同様に拷問にかけられることになるが、「女性でも耐えた拷問」に早々と屈してしまい、武市から「以蔵は誠に日本一の泣きみそ（泣き虫）であると思う」と嘆かれている。
  以蔵の自白によって逮捕者が続出し、劣勢にあった土佐勤王党は完全に崩壊。この件もあって維新後の顕彰に含めることを拒否されており、慰霊祭も長きに渡って開催されていなかった。
  • Fateにおいても拷問に関する逸話は取り入れられており、『コハエースEX』では「新選組では軽いジャブ程度の拷問」に屈し、沖田さんに驚かれている。
  • 以蔵が受けた拷問については史料に詳細が記されておらず、「女性でも耐えた拷問」がどのようなものであったかは分かっていない。ただし勤王党側の視点で編纂された史料の上で党員であった以蔵を貶める意義は薄く、殊更に自白までの早さが誇張されているとは考えにくい。
  • なお「以蔵の自白を恐れた武市が毒殺を謀り、それに怒って自白を始めた」とする逸話は創作によるもの。勤王党による以蔵の毒殺計画自体は事実だが、あまりにも自白しすぎる以蔵に業を煮やした末の計画であり、しかも武市は強引な計画に反対することで結果的に以蔵を救っている。
• 同郷の坂本龍馬と交流があり、彼の伝手で勝海舟の護衛を行ったこともある。
  勝を狙った刺客を斬り殺した際に勝から殺人行為を咎められると「わしが斬らにゃ先生の首は飛んどった」と言い返したという。
  • Fateでは「坂本龍馬と幼馴染」という設定だが、これは武田鉄矢氏が原作を務めた漫画『お～い！ 竜馬』が元ネタ。龍馬は土佐勤王党に所属していた時期もあり、勝海舟の件を含めて交流はあったとされるが、幼少期の深い関係性を示す史実的根拠はない。

• 『帝都聖杯奇譚』では当初「セイバー・坂本龍馬」を名乗って登場。卑劣な戦法と宝具に由来するアサシンらしからぬ高い戦闘力によって優位を築き、一時は沖田や李書文を追い詰めるほどの活躍を見せる。
  しかし稚拙な性格が仇となり、最後は一瞬の隙を突かれる形で李書文に撃破されることとなった。
  • 剣の才能だけは本物であり、経験値氏の設定では沖田と互角かやや下程度。対峙した李書文からもその腕前を認められていたが、同時に才能を磨こうとしない以蔵の姿勢を嘆かれていた。
  • 『帝都聖杯奇譚』稼働前のプロットでは真名を掴ませないスキルを所持しているという設定が示されているが、本編でも同様のスキルを所持しているかは不明。
  • アサシンながらセイバー並の技量を発揮できる特異なサーヴァントであり、作中では「ダブルクラス」と称されていた。
    ただし「ダブルサモン」や「ダブルクラス」と違って、クラスはアサシンのままである。あくまで宝具による技量の模倣に過ぎない。
• 対人魔剣『始末剣(しまつけん)』とは、一度目にした剣技を己のものとして完全に模倣する外道の剣術である。
  召喚時点では生前に習得した剣技しか使用できないが、新たに剣技を見ることで蓄積されていく。その様は某アヌビス神のスタンドの如し。
  • この魔剣によりアサシンながらセイバー並みの戦闘技術を有するが、ステータスはアサシン準拠のため、あくまでもそれなり程度。
  • そしてコピー可能な剣技に限度があり、「約束された勝利の剣」のような「宝具・武装自体の特性/能力に依存したもの」や、「無明三段突き」のような「対人魔剣」に分類される絶技を再現することはできない。FGO内でのマテリアルではコピーできる対象が「対人」のものに制限されることが示されている。
  • 『帝都聖杯奇譚』や本作のBuster攻撃では示現流を使用しているが、東郷家の示現流は幕末においては薩摩藩の秘伝（御留流）である。
    恐らくは生前に行動を共にした田中新兵衛（幕末四大人斬りの一角。薩摩藩出身）の見よう見まねと思われる。
    ただし、示現流には笠間藩（茨城）に伝わる系統も存在する。

    +

    薩摩藩外で伝承されていたジゲン流について(+クリックで展開)

    笠間藩伝の示現流以外にも、伝書から示現流との深い関係が伺える別系統のジゲン流（寺見流、無三自現流、自源流など）が他藩で伝承されていた。 これらの系統では瀬戸口備前、もしくは甲野善衆を伝系上の流祖としている。 幕末の時点では龍野藩（兵庫）や膳所藩（滋賀）、福山藩（広島）、高松藩（香川）、熊本藩、秋田藩などで伝承されていた。 なお、大正以前の武芸関係の文献に登場するジゲン流の大半はこれらの系統である。 東郷家の示現流についてのまともな記述が出版物に登場するのは昭和に入ってからのことであり、それまでは知名度自体が低かったようだ。

    戦闘ボイスにもある「チェストォー！」という掛け声は薩摩弁の掛け声である。
    創作では示現流の剣士が使う掛け声であるとされていることが多い。
    原作『帝都聖杯奇譚』では「土佐弁を話しながら薩摩剣術の示現流で一撃必殺を狙う」といった戦法も披露している。
    なお、実際の示現流では「チェスト！」という掛け声を使うことはほぼ皆無であり、「猿叫」という独特の叫び声を使う。
    擬音で表すと「キエエエェーーーィ！」「イエェ゛ィ！」「チェエエエイ！」「エ゛エエ゛ーーーイ！」といった感じである。
• 所持している刀は宝具や名刀の類でなく、よく切れるだけの無銘の刀。
  生前用いた刀で特に知られるのは坂本龍馬から借りたという「肥前忠広」だが、越後の勤皇の志士・本間精一郎を暗殺した際に破損してしまった。
  • 本間暗殺の際に以蔵が斬り損なったところを、協力者の田中新兵衛が仕留めたことから、彼に対して劣等感を抱くようになったという逸話が存在する。
• 初期のセイントグラフは『コハエース』に初めて登場した時の絵を意識している。この絵は掲載誌のTwitterで公開されているので比べてみても。
• また再臨三段階目のセイントグラフは宮本武蔵を意識して描いたとイラストレーターが仄めかしている。小説『人斬り以蔵』において、以蔵は武蔵に憧れて剣術を始めたというエピソードがあることを受けてのものか。
• 「史実」よりも「大衆のイメージ」を中心に設定されることの多い経験値氏作のサーヴァントの中では比較的史実に準拠した人物像。
  ただし来歴面は後年の創作を参考にしていると思われる部分も多い。特に『お〜い！ 竜馬』からは無銘の刀、龍馬との関係、エクストラアタックと宝具での切り上げなどで影響を受けている。
• 本キャラの人気をきっかけに、松岡司が著した伝記「正伝 岡田以蔵」（戎光祥出版）の注文が急増、話題になった。
  • 実装（6月13日）→品切れ→2刷（7月2日）→3刷（7月6日）→4刷（7月11日）→5刷（7月30日）。
  • 第5刷には型月からの提案でコラボ帯が付いている。以蔵さん本人も経験値氏の同人誌にて、自身の影響力に動揺した。
• 始末犬
  • 無辜のポメラニアン
  • 原作では生前犬呼ばわりされていたことを気にしていたが、始末犬の人気には素直に喜んでいるらしい（？）。
  • 「サーヴァント・サマー・フェスティバル！」の背景によく見ないと気付かないレベルで登場。まさかの本編進出と相成った。
• 人型特攻については本人曰く「手足と頭があれば人型」(出典:『ぐだぐだエース』)との事。足の無い奴や頭の無い奴にも特攻が入るのだが、夏の月の裏側に罠が潜んでいることを彼はまだ知らない…
  • 2章実装以後は異聞帯出身の人外サーヴァントが数多く登場したが、それらにも問題なく人型特攻が入る。たとえそれが象のような人や馬のようなロボ、果てには馬のような馬であっても。
  • むしろ斬ってる本人が真っ先に罠に気づいたというネタにされることもあり、真相は神のみぞ知る。
• 2018/12/22の公式に発表によると2018年内で聖杯転臨が最も行われたサーヴァントであるとのこと。
• 坂本龍馬、沖田総司、柳生但馬守宗矩、土方歳三、メドゥーサ所持時にマイルームに特殊会話が追加される。
  • メドゥーサとの会話は『帝都聖杯奇譚』におけるマスター関連のネタ。
  • 江戸柳生伝の新陰流を道場剣法と言って軽んじているが、彼の学んだ流派はいずれも四つ割り竹刀を用いた屋内での試合を主体とする系統である。
    競技的な側面もある後の剣道の母体となる系統であり、言ってみれば”道場剣法”そのものである。
    また、沖田が学んだ近藤家の系統の天然理心流も当時の記録によると竹刀を用いた屋内での試合稽古が中心だったようである。

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