項羽 のバックアップ(No.39)

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姓を項、名を籍、あざなを羽。
汎人類史においては秦王朝を滅ぼし劉邦と次なる天下を争った覇王。
残虐非道な虐殺の数々、無敵の武勲を誇りながらも首尾一貫しない政策で自陣営を自壊させていった様などは「匹夫の勇、婦人の仁」と揶揄される。
幼少期には学問も武芸もまるで習熟しようとせず、ただ兵法においてのみ概略を学んだだけで、あとは才気のみで頭角を現したとされている。

異聞帯における覇王の武力はもはや人の域にあるものではなく、その疾走は大軍を呑む嵐に等しい。
まさに人知・道徳を超えた荒野の覇王。
果たして、その真実は───

身長/体重：310cm・480kg
出典：史実及び異聞帯
地域：中国
属性：秩序・中庸　　性別：男性
マスターとの縁が発生したのが中国異聞帯であったため、汎人類史における『人型の項羽』とは違う姿で召喚された。
人馬型の戦術躯体は永世秦帝国の仙術サイバネティクスの粋を集めた「兵装」である。

『力抜山兮氣蓋世』
ランク：C 種別：対軍宝具
レンジ：1～5 最大補足：50人

ばつざんがいせい。
中国史屈指の勇名を誇る項羽の、故事成語ともなった武の具現。人間型の躯体で召喚された場合には対人宝具として発動するが、異聞帯において付加された人馬型という異形の形態は、個人の武の威力を大量殺戮兵器にまで拡大してしまった。

奇才にして愚者たる覇王と余人に語り継がれる項羽。その正体はそもそもが余人の理解の範疇にはないものだった。

始皇帝が仙界探索の途上で回収した哪吒太子の残骸を元に設計した人造人間、それを鹵獲した項梁が甥と偽って『項籍』の名を与えたのが彼である。
項梁の没後、最初期にプログラムされた目的意識──即ち『天下泰平』の早期実現のために駆動し続けた機械知性。だがその方法論は完全に人倫を逸脱したものだった。

次なる天下人が早期に勃興できるよう、中華の戦略地図を『単純化し狭くする』という意図に基づいた蹂躙と虐殺。それは人間の観点からすれば、まるで無益な暴政であり魔王の所行に他ならなかった。
だが結果として秦亡き後の混乱期たる楚漢戦争はわずか４年で終息し、地方の一侠客に過ぎなかった劉邦は晴れて漢王朝を興す高祖となる。

始皇帝の崩御がなかった異聞帯においては、彼は『会稽零式』のコードネームのまま正しく始皇帝に運用され、秦の世界制覇に尽力する。
とりわけその高速演算能力を由来とする未来予知は、戦場において会稽零式を無敵の兵器として機能させるものだった。
彼は秦軍機械化兵団の始祖にして旗手となり、ついには永世秦帝国という悲願を成就せしめたのだった。

未来予知による独特な時間感覚のせいで、項羽の思考は常人とはかけ離れた異質なものとなっている。平素は巨木のような静けさを保っているが、その未来視が「混沌の兆し」を捉えるや否や、項羽は暴風の如き荒々しさで対象を排除する。
その論拠は、未来を知覚できない常人には決して理解不能なものであり、故にサーヴァントとしての項羽はバーサーカーのクラスに類される事となる。

数多の英霊の運命が交錯し、のみならず多数の特異点と接点を持つカルデアという特殊環境は、項羽の未来予知能力を大幅に阻害する条件が揃っており、ここにきてようやく彼は『未来に縛られず現在を生きる』という観点を得て、驚きや喜びといった生命ならではの感情を、新たに体験する機会を得ることになる。

• 項(こう)羽(う)。本名・項籍(せき)。秦末期・楚漢戦争時代の武将。中国史上でもトップクラスの武勇を残したことで知られる。

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  ＋クリックで展開(史実における項羽について)

  「羽之神勇、千古无二」。清代の歴史学者によるこの評価が、項羽の全てを物語っているといえよう。 自身の故郷である会稽群にて叔父・項梁と共に叛乱軍を結成し、楚(現在の中国南方の土地にあった国家)の王家の末裔である懐王を主君として迎え入れる事で一大勢力を築き上げる。 その後、地方で叛乱勢力を纏めて秦と戦っていた劉邦（後の高祖）と合流し、「先に咸陽を攻め落とした方は咸陽を統治する権利を与え、もう一方はその配下となる事を命ずる」とする懐王の約定の下に劉邦と別路を進んで反秦勢力の主力として活躍するも、先に咸陽に入った劉邦に遅れを取る。 そこで劉邦陣営との圧倒的な戦力差に物を言わせて懐王の約定を反故する形で強引に劉邦と咸陽を支配下に置くと「西楚の覇王」を名乗って劉邦を漢中に追放、さらに項羽の専横に憤る懐王も暗殺した。 その後、韓信の加入を機に反旗を翻した劉邦と4年に渡る戦いを繰り広げるも次第に追い詰められていき、最終的に垓下の戦いにて敗北した末に自刃して果てる。 一般に知られる項羽の名前は姓名（諱）ではなく姓と字の組み合わせ。 （「諸葛孔明」や「呂奉先」のように諱を言わない言い方） 現在にも伝わる「覇王」の称号は項羽が考えたもの。 元々は彼の君主としての称号であり、王者（徳や人格を以って世を統べる、王道を往く理想の君主）を凌ぐ覇者（武力や知略を以って世を統べる、覇道を往く強力な君主、儒教的には王者より下の地位）、即ち「覇者の性質を持ちながら地位は王者を越える君主」という意味合いである。 ただし、学者の中には「西楚の覇王」は漢側が付けた蔑称という説を唱える人もいて（普通に「楚」を名乗ればいいものを西楚と領域を限定し、また儒教的に悪い意味の「覇」を冠するため）、実際は「楚王」か「大楚王」と名乗ったのを「僻地の暴虐王」的な意味で呼んだとする。ちなみにFGOシナリオ中でも一貫して「楚王」と呼ばれている。 呂布と同年代を生きた孫策は、勢力圏が項羽の領土に近い事や、短期間で勢力拡大を成した事から、小覇王の異名を有するも、この異名が好きではなかったらしい。 「中国史上最強の武将は誰か」という問いに対し、真っ先に名前を挙げられるであろう人物。 特に知られる戦果としては、秦の最後の名将にして叔父・項梁を討った章邯率いる秦軍の精鋭20万の撃破、3万の兵士による劉邦率いる漢軍56万の撃破、最期を迎えた垓下の戦いで最後に自分に付いてきた28人の兵士による数十万の漢軍の包囲網の戦死者2名での突破、などが挙がっており、いずれも最強の名に恥じないものばかり。 自身の最後の戦いとなった烏江の戦いでも自身の愛馬・烏騅を戦場から逃がした後に追撃してきた漢軍を迎え撃っており、生き残った26人の兵士が全員戦死してもなお一人で何百人もの漢兵を返り討ちにした。そして最後に旧知の仲の漢軍の武将・呂馬童が偶然自分の目の前に現れると「漢に降伏するまで長らく自分の下で働いてくれたお前にこの首をくれてやる」と称して自刎、一人の戦士としては一度も敗北を喫する事無く31年の波乱に満ちた生涯を終えた。 遺体の残り部分は恩賞目当てに同士討ちしながら殺到してきた漢兵達にバラバラにされた状態で首と共に劉邦の下に届けられ、かつての天下人らしからぬその壮絶な最期と無残な有様を嘆いた劉邦は遺体を縫い合わせて元の姿に戻した上で手厚く埋葬したという。 ただ、過大報告や誇張表現に定評のある中国史である。余りにも内容がぶっ飛んでいるため全てを文字通りに受け取ってよいかは判断が難しい所か その他、捕虜や抵抗を続けた城の住民を生き埋めにした数は史書に「千万」と書かれる程だったとか。 捕虜については、釈放したり放置すれば再び武器を手に挑んできたり反乱を起こす可能性もある、連れていくにしても兵糧を食い潰すといった具合に、ある程度は処刑して間引かないとならない理由もある。 だが項羽の場合、敵対者への威圧や綱紀粛正、自身や兵士達の憂さ晴らしなどの為に自分の敵対者や批判者を将兵や文官から民衆に至るまで皆殺しにしてきた。 しかしこの行き過ぎた殺戮行為の結果、降伏しても助からない事を察した敵対勢力による徹底抗戦や楚軍の隙を突いた武装蜂起などを招く羽目となり、戦えば戦う程戦争が長引く負のスパイラルに陥っていた。戦力に乏しく戦闘回数を最小限に抑えていた劉邦に咸陽争奪戦で先を越されてしまったのも、このような彼の方針が裏目に出て秦軍との戦いが長引きすぎたせいである。 百戦錬磨の戦闘技術や圧倒的な覇気など、最前線で戦う者としての資質や実力は紛れも無く本物。小局的な作戦立てや駆け引きにも強く、韓信が直接指揮を執った漢軍以外に項羽率いる楚軍が敗走した例は皆無に等しい。 しかし、より大局的な戦略眼や政治力、決断力のように軍を纏める者、国を治める者として求められる資質は全く足りておらず、最大の勢力を手にしていた秦王朝打倒直後でさえ国政は混迷する一方であった。 その上、直情径行で気まぐれ過ぎる性格や理不尽極まりない言動、自身の力を過信して重臣の進言や民衆の声を殆ど聞き入れない傲慢さや慢心、余りにも不平等で少なすぎる恩賞の配分、そして前述のような残虐極まりない所業などは古参の家臣すら愛想を尽かせる原因となり、各地での叛乱は元より韓信や英布、陳平のような優秀な人材の流出や離反も後を絶たなかった。 楚漢戦争は蜂起した劉邦の軍を蹴散らして劉邦が追い詰められるも、直後に項羽が別の叛乱討伐（主に劉邦配下の将帥によって仕向けられたもの）に向かった隙を突いて劉邦が態勢を整え再起、項羽が戻ってくる前に楚の配下の土地に攻め入って領土を拡大する、という流れを繰り返している。 戦いでは勝ち続ける事が出来ても失政に起因する敵の多さや人材不足などのせいで何もかもが立ち行かなくなり、いつの間にか領土も戦力も失いながらどんどん泥沼に嵌っていく項羽に対し、何度負けようとも豊富な人材や自軍に有利な要素を上手く利用し、自軍を器用に立て直しながら領土や戦力を吸収して勢力を増していく劉邦と対照的。 自身の最大の宿敵となった劉邦にしても、戦力差で圧倒的に勝っていた秦朝崩壊直後であれば始末する機会は何度もあり、参謀の范増を始めとした家臣達は事あるごとに後顧の憂いを絶つべく劉邦の殺害を検討していた。しかし、表面上は命乞いをしながら従順に振る舞う劉邦を見て慢心し切った項羽は家臣の進言を聞かずに洛陽から離れた僻地である漢中に追放するに止めてしまい、これが後の禍根となってしまった。この時の慢心した項羽が劉邦を殺す最大のチャンスを逃した様子を表したものが世に伝わる『鴻門の会』である。 最後の戦いとなった「垓下の戦い」は故事や京劇『覇王別姫』の由来となった。 項羽は知らないがこれらは見聞きした事がある人も多いだろう。 この際に死を覚悟した項羽が詠んだのが「垓下の歌」。愛する虞美人に贈った詩で、この詩を聴いた虞美人は足手まといにならぬように自害した。 彼女の墓に咲いた事からヒナゲシがグビジンソウと呼ばれるようになった。 他に垓下の戦いでは、漢軍が包囲する四方から楚の歌が聞こえて項羽らが楚の陥落を察し将兵達が逃げ出した事から、「四面楚歌」の故事が生まれた。 項羽に興味が湧いたけど原書の『史記』を読むのはちょっと…という人は、横山光輝氏の『項羽と劉邦』や『史記』が読みやすいだろう。 両作とも当然だが人として描かれている。

• 本作における項羽は哪吒と同じ仙術によって生み出された一種の人造人間と設定されている。
  哪吒の技術を解析した始皇帝によって作られたが、汎人類史ではうまく運用ができず封印されていたところを項梁によって解放された。彼から項籍と名付けられ、甥という体で人間として生きることになる。
  史実で暴虐とされた彼の振る舞いは天下を平定するために最適化された「演算」によってとった行動であった。しかし、その振る舞いは並みの人間の感覚では理解できないものであり、狂人と恐れられた挙句史実同様討ち死にしたという。
  • 汎人類史では元々普通の人間の姿をしていたようだが、異聞帯では始皇帝の治世が続いた結果封印されることなく機能を拡張させながら運用され続け、その結果ケンタウロスと阿修羅を合体させたような異形の姿となっている。その黒い躯体と名実共に人馬一体の在り様は愛馬・烏騅に騎乗して戦場を縦横無尽に掛け巡る往年の項羽を彷彿させる。
  • なお、異聞帯では始皇帝の忠実な部下として行動しているが、史実では各地の視察に赴く始皇帝の行列を見て「ここで始皇帝の首を取れば自分が天下人になれる」と嘯いて一人で突撃しようとする、財宝目当てに始皇帝の陵墓を暴いて阿房宮諸共焼き払う、などの暴挙を働いている。
• 召喚時の台詞やマイルームボイスから、カルデアのサーヴァントとしての項羽は汎人類史における項羽の人格を持つらしい。しかし、マスターとの縁が発生したのが異聞帯中国であったため異聞帯での異形の外見で召喚された。
  従来の異聞帯サーヴァントたちは「異聞帯の個体と汎人類史の個体は完全に別存在」「異聞帯での存在がそのままサーヴァント化」などであったのに対し、「体は異聞帯、精神は汎人類史」という変わったパターンである。
  • 召喚されたらケンタウロスだった件
• 宝具「力抜山兮氣蓋世(ばつざんがいせい)」。項羽の武の具現。本来の人型ならば対人宝具として発動するが、異聞帯の人馬型故に単騎で大量破壊兵器並みの破壊力を有することとなった。
  • 由来は「垓下の歌」の一節、「力拔山兮 氣蓋世（力は山を抜き 気は世を蓋う)」。「四面楚歌」の状況となって死を覚悟した項羽が最後の酒宴を開き、その際に詠んだ歌である。自分は山を抜き取るほどの力と、世界をおおいつくすほどの気力を有する、という意味。
    「抜山蓋世」という故事成語にもなっており、「威勢が非常に盛んな様子」を表す。

• とてもで か い。史実でも2m越えの恵体だったが、本作では五割増しの3m越えになっている。しかも多腕でケンタウロスな機械化武将。
  • 新宿のアヴェンジャー、イヴァン雷帝といった人外巨体強面さん方で部隊編成した際には画面の圧が恐ろしいことに……
• 二部OPの新鯖パートのラストの二つの影のうち、多腕の方。

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