葛飾北斎 のバックアップ(No.39)

→→→

とてもじゃねえが北斎には見えねぇって？
めんこい姿で悪かったなァ、事情を知りたきゃ
おれの話に付き合いナ！

身長/体重：162cm・51kg
出典：史実
地域：日本
属性：混沌・中庸　　性別：女性
面妖蛸の”とと様”とはいつも一緒。

江戸時代後期の浮世絵師。
「葛飾北斎」の他にも「画狂老人」「宗理」など３０もの雅号を持つ。
日本を代表する画家であり、ゴッホやドビュッシーなど海外の画家・音楽家にも多大な影響を与えた。
大変な速筆で知られ、生涯に３万点もの作品を残す。その内容は浮世絵の版画から肉筆画、漫画、春画など多岐にわたる。
晩年は三女の“葛飾応為（おうい）”を助手として共に暮らしていた。
代表作は連作『富嶽三十六景』、『北斎漫画』、化け物絵『百物語』、春画『蛸と海女』ほか。
生涯に引っ越しを９３回もしたり、金銭にまったく無頓着で赤貧であったり、奇行の目立つ変人として知られる。外出する際は常に呪文を唱えていたとか。

『富嶽三十六景』
ランク：Ａ　種別：対軍宝具

ふがくさんじゅうろっけい。
ご存じミスター北斎の大傑作グレートウェーブ。
連作浮世絵の二十一作目『神奈川沖浪裏（かながわおきなみうら）』。
自然の振る舞いを見極め、神懸かりの境地より繰り出される筆鋒は、神秘的な実態を備え、鑑賞者の身も心も衝き動かす。
そして、深淵の邪心と交信し覚醒した北斎は、その狂気を取り込み、唯一無二の浮世絵を描き上げた。それが『神奈川異海裏すさび』。“表富士”三十六景に加えた“裏富士”十景、さらにその先の境地にまで踏み込んでしまった禁断の筆。

○森羅万象:Ａ＋
自然の有り様を研究し、その真髄を見抜く観察眼。

父娘の絆:Ａ
晩年まで連れ添った北斎と応為の心の絆は、邪神の狂気にも揺るがない。

○雅号・異星蛸:Ｂ
深淵の邪神と混然となった境地で描かれる非ユークリッド幾何学的画風。

型破りな性格の北斎。
一つの流派にこだわらず様々な絵師たちの技法を熱心に学ぶ一方で、進取の気風にも富んでいた。
西洋画の遠近法を取り込んだり、現代漫画の原点とも言える、動きの瞬間を切り取る表現を風景画に用いた。
この現代に北斎が顕現し、厳しかった幕府の締め付けから自由となったなら、あらゆる技術を喜々として学び、精力的にチャレンジしていく事だろう。
春画だろうが抽象絵画だろうがデジタルだろうがパフォーマンスアートだろうが。

絆クエスト

• 葛飾北斎(かつしかほくさい)。江戸時代後期を代表する浮世絵師。本作では北斎の三女である「葛飾応為(おうい)」と二人一組のサーヴァントとして召喚されており、その在り方はオリオンに近いものとなっている。
  第一、第二段階では応為の人格で、北斎は周囲に浮いてるタコの姿となっている。第三段階では北斎の人格となる模様。
  • FGO世界では、後述の理屈によりクトゥルフ神話の邪神の力を得たフォーリナーのサーヴァントとの設定がされている。
    フォーリナーに該当するサーヴァントはアビゲイルに続いて2人目であり、彼女の登場によってフォーリナークラスの方向性や該当条件などが大まかに判明することとなった。
  • フォーリナーになるまでは英霊の座に行くことを拒否しており、英霊としては存在していなかった。
• 応為は号（画号）で、名は栄(えい)と言い、お栄(おえい)、栄女(えいじょ)とも記された。
  その為か「葛飾北斎体験クエスト」の表記が名前になっている。
  「応為」の由来は諸説あるが、その一つに作業の指示を仰ぐために「おーい」と北斎をたびたび呼んだため北斎から「お前は今日からオウイだ」と叱られ、それをそのまま画号にしたというものがある。
  • ただ版元は北斎のネームバリューを優先し、応為が描いた絵を北斎名義で出版するということが度々あったらしい。
    事実、北斎の作品には応為単身で筆を執ったと推察される作品も多く、近年の研究ではこれらは版元の判断で北斎作とされたと考えられている。特に北斎の最晩年の作品には彼女との合作も存在する。
    • そうした事情から、FGO内では（現実においてもしばしば）「『葛飾北斎』はブランド名」「二人合わせて『葛飾北斎』」という扱いをされている節がある。したがって、父娘揃って1騎の「葛飾北斎」というサーヴァントとして召喚されるという経緯は（少なくともオリオンよりは）筋が通っているといえる。
  • 父の陰に隠れがちだが、応為自身も優れた浮世絵を残しており、美人画・春画・枕絵の作者としても優れていたという。北斎は「美人画にかけては応為には敵わない。彼女は妙々と描き、よく画法に適っている」と語っている。
    • その一方でその品性や性格などは当時の女性に求められるようなものとは程遠く、まさに「女子力・生活力/Zero」という残念なお人。勝ち気で男っぽく任侠風を好み、貧乏や散らかった部屋も気にしなかったとされ、更に当時の世間では非常に珍しくて馴染みの薄い「家に嫁がずに仕事をする女性」であった。
      ある日、婚期になっても結婚しようとしない応為を北斎が心配し、知人に縁談相手を探してもらって琳派の絵師・堤等明へ嫁がせた。しかし嫁いだ応為は気ままに絵を描いてばかりで掃除も炊事も全くやらず、とどめに旦那の画才を鼻で笑うという無茶苦茶な有様だった。結局、彼女の酷すぎる生活ぶりや態度に業を煮やした旦那は速攻で彼女に三下り半を突き付けて返品、出ていった彼女はそのまま父親の所に出戻って絵描きとして生きていくと言って譲らず、この様子にとうとう北斎も折れて彼女を自分の手元に置いておく事にした模様。
    • そもそも父・北斎も「生活力/Zero」な人物で、日がな一日中布団に包まりながらひたすら絵を描き、住んでいる長屋がゴミで汚くなるとさっさと引っ越してしまうという生活を続けていた。その回数、実に通算90回以上。しかもある時には「引っ越し先の風景が気に入らない」という理由で一日に3回も引っ越しするというデタラメぶり。特に応為のガサツさは間違いなく父親譲り。
      そして金銭への執着も皆無なため、稼いだものは丸々絵のための諸費用に突っ込まれ、生活費のやり繰りは応為が苦心していた。
      その父からはアゴが大きいからと「アゴ」と呼ばれていたとか。
  • 父・北斎を看取った後も応為はしばらく活動はしたものの、晩年は出家して尼となり、加賀前田藩に召し上げられてのち65歳前後で世を去ったという。
• 北斎もまた号であるが、先述の住居同様に何回も変更されている。中には「卍」というもはや名前なのか分からないものも。
  • 「北斎」の号は「北斎辰政」の略であり、北極星（北辰／玄天上帝）の神格・仏格化である妙見菩薩（北辰妙見菩薩／妙見尊星王（みょうけんそんしょうおう））に由来する。宝具セリフの冒頭はいずれも妙見菩薩の真言（マントラ）である。
  • 弟子に譲って収入を得ていたとも言われるが、なんと「北斎」の号さえも譲ったというのだから驚き。
  • 本作でもスキル3及びスキル使用時のセリフでその様子が伺える。改号は通算30回に及ぶとか。
  • セリフでも言及されている「紫色雁高」や「鉄棒ぬらぬら」等、春画時に使用していた画号のネーミングセンスのすさまじさには定評がある。
• 北斎はタコを題材にした絵や春画を書いており、とくにその一つ「蛸と海女」は「200年以上前に触手プレイを描いた春画」として一部では有名。
  • ちなみにこの絵に書かれている2匹の蛸、台詞はオスっぽいのだが、吸盤の並び方はメスのそれだという指摘がある。もし本当にメスだとしたら、さらにマニアックな産卵（女性が卵を産むほうではなく、女性の子宮に卵を産み付ける植卵）プレイという可能性もある。
    • 余談だが蛸の卵は珍味として取り扱っている。ただ鮮度の問題で入手が難しいが食レポを見る限り相当に美味らしい。
  • しばしば「北斎は触手という性癖のパイオニア」と思われがちだが、実際はこのような触手プレイ春画は北斎以前にもすでに類似作品がいくつか存在していたことがわかっており、北斎もそれらの影響を受けて作品を描いたと考えられている。

• 本作においては、こういった作品が「資料蒐集の鬼である北斎が、海魔について記された異本を手に入れ、そこから着想を得て描き上げたもの」といった形で解釈されている。
  本作の北斎が異界の邪神を思わせる姿へと変貌しているのは、異本を通して異界の邪神の存在を知ったことに加え、「異端なるセイレム」において外宇宙=虚空からこの宇宙への時空の道筋が繋がってしまったことが直接的な原因である。
  虚空より地球の存在を知覚した邪神の一柱は、海魔の存在を知る北斎に目を付け、その魂と混ざり合うことで現実への降臨を目論んだ。その結果として北斎は「降臨者」たるフォーリナーのクラスの資格を手に入れ、さらに邪神と接触したことで「領域外の生命」「神性」スキルを獲得するに至ったのである。
  • 第三段階になるとクトゥルフ成分溢れた外見になり、バトルキャラも宙に浮く。セリフにもクトゥルフ関係の文言が混在するようになるが、意味を理解しているかは少々怪しいところ。
  • なお、北斎が異界の邪神と本格的に接触した時期は不明。
    「異端なるセイレム」における「外なる神」降臨事変が発端となったのは間違いないが、なにぶんこの宇宙と外宇宙の時空の繋がりはあやふやであるため、如何とも言い難いのが現状である。

• 葛飾北斎の魂と混ざり合ったとされる「異界の邪神」の正体は、蛸というキーワードや「ふんぐるい…」という呪文、「螺湮の城(ルルイエ)について書かれた魔道書」に記されていたことなどから、旧支配者の一柱「クトゥルフ」だと推測される。
  クトゥルフはタコに似た触手を生やした頭部を持つ巨大な神性の一種で、海底に沈んだ都市ルルイエにて眠っており、星辰が正しい位置につくことでルルイエの浮上とともに目覚めるとされている。
  また正体不明のテレパシー能力を有しており、これに当てられた生物は大抵の場合精神的ショックを受けるか、精神が崩壊し発狂する。体験クエストにおいて北斎が海底から響く謎の声を聞く描写があったが、これはほぼ間違いなくルルイエに眠るクトゥルフからの交信である。
  • 本作において北斎に影響を与えたとされる『螺湮城教本』は「ルルイエ異本」の異名を持ち、キャスタークラスのジル・ド・レェが正式な宝具として所有している。
    ジルは螺湮城教本の力により「クトゥルーの神を模した超巨大海魔」を召喚しているが、この大海魔がクトゥルフそのものなのか、数多く存在するクトゥルフの眷属神の一種なのかは定かではない。
  • ちなみに、同じく「降臨者」のクラス適性を有するアビゲイルに関連していると推測されている「外なる神」は、クトゥルフと同じ創作神話を出典とする神性「ヨグ＝ソトース」であることがほぼ確定的である。
    ただしクトゥルフが旧支配者（Great Old Ones、かつて地球を支配していた者）にカテゴライズされるのに対し、ヨグ=ソトースは旧支配者とは別格の「外なる神（The Outer Gods、外宇宙に住まう者）」と定義されており、神としての種別は大きく異なる。
    クトゥルフはあくまで地球規模の脅威だが、ヨグ=ソトースは宇宙規模、ひいては全時空規模の存在であるため、クトゥルフ神話においてはあちらの方が遥かに格上である。
  • なお、北斎の信仰する妙見菩薩も、クトゥルフ神話を取り扱う場ではクトゥルフと対立する別の旧支配者と同一視される事がある。とは言えこの北斎周りのイベントでそれが干渉を行っていたのかは不明。
  • 余談だが、葛飾北斎をクトゥルフと絡めたのは型月が初めてではない。
• デザインにみられる意匠は五角形から「古のもの」ないしその象徴である「エルダーサイン」に関連しているとも考えられるが、Zeroにおける海魔を模している可能性もあり、詳細は不明。
• 所々に北斎の絵がふんだんに取り入れられており、第三再臨以降に現れる波模様の水色の穴のようなものは「木曽路ノ奥 阿弥陀ヶ瀧」から。
  バトルモーションでは[A][B][B]で東町祭屋台天井絵「鳳凰図」と「龍図」。[EX]では黒富士こと富嶽三十六景「山下白雨」。
  宝具には上町祭屋台天井絵「怒涛」図から「女浪」。そしてご存じ富嶽三十六景「神奈川沖浪裏」を見ることが出来る。
• アビゲイル・ウィリアムズ、ジル・ド・レェ(術)、酒呑童子、牛若丸、坂田金時&源頼光、玉藻の前所持時にマイルーム特殊会話が追加される。
  • 酒呑童子所持時の特殊会話は第1または第2段階の姿でしか再生されないので注意。
• なかなかのお餅(おっぱい)

• 葛飾北斎/コメント
• 葛飾北斎/コメント/1
• 葛飾北斎/コメント/2
• 葛飾北斎/コメント/3
• 葛飾北斎/コメント/4
• 葛飾北斎/コメント/5
• 葛飾北斎/コメント/6