宇津見エリセ（讐）

→→→

近未来の聖杯戦争終結後の日本。

モザイク市《秋葉原》で、夜警（ナイトウォッチ）を務める十四歳の少女。

サーヴァントを狩る苛烈な仕事ぶりから、

“死神”と呼ばれて疎まれ恐れられている。

リゾート化された臨海都市《秋葉原》では水着は普段着でもあった。

身長/体重：158cm・48kg

出典：Fate/Requiem

地域：日本・モザイク市《秋葉原》、《新宿》

属性：秩序・中庸　　　性別：女性

水着とは濡れても性能の落ちない服である。

カルデアの歩みとは異なる未来史において、

世界で最後に召喚されたサーヴァント“ボイジャー”と共に聖杯戦争に身を投じる。その結末は本人も知らない。

幼少期から“邪霊”に取り憑かれ、その霊障は体表に染み出す黒い粘液状の疑似物質として現れる。

“魔王（エルケーニッヒ）”と名付けた霊障は形状・硬度を自在に変化させ、霊核をも喰らう。

対サーヴァント戦に特化した武器である。

英霊への強い畏敬の念を持ち、分身であるサーヴァントにも同様に礼儀を尽くし接する。

その一方で現代魔術師には不信と警戒を募らせている。

効率重視、機能的、実用的なツールや服装、

質実剛健なスタイルを好む。

食べ物ならば辛いもの、栄養価の高いものが好き。

刺激を好み、微妙な味の差異には無頓着ながら、

時折妙なこだわりをみせることもある。

サーヴァントと人間の間に生を受けた特殊な境遇。

そのため顕現したエリセはサーヴァントでありつつも人間に近い特性を持つ準サーヴァント化の状態にある。

〇巫邪霊媒：A
エリセの血脈に潜む邪悪な霊を憑依させ、
特に霊体へ効果的な武器として駆使する。

〇黄泉路の境界：C
追跡と報復に適した呪詛の空間を展開する。
日本神話の黄泉比良坂の逸話と冥神の宝具に由来する。

〇死神：A
暴走し規範を外れたサーヴァントを狩らんとする妄執。
英霊や反英雄の広範な知識に加えて、彼らにとって原罪と呼ぶべき忌まわしい秘密への接触。

『天乃羅摩船』
ランク：Ｄ　種別：対人宝具
レンジ：１～？　最大捕捉：１人

アメノカガミノフネ。
少名毘古那神（すくなびこなのかみ）が、
荒ぶる常世浪をかきわけ現世に到着した際に
乗っていた船。
ガガイモの実（乾燥したさや）で出来ており、
別名を虚舟（うつろぶね）ともいう。
水着霊基になるにあたって、
異界・常世国と現世を行き来するこの神船を、
エリセはとある条件でレンタルした。

絆クエスト

• 水着になった死神。普段より着込んでる…
  原作の『Fate/Requiem』の新刊が遠のいていることもあって、現状原作よりFGOにおける露出の方が多く、FGOの娘になりつつある気がしなくもない。

• エリセでアヴェンジャーといえば、配布イベントで登場した彼女の内から漏れ出した存在である黒いマリーだったり、そのトラウマ元のルイ17世と同じクラスであるが……。

• わ　く　わ　く　エ　リ　セ　ラ　ン　ド
  ネーミングセンスもさることながら、マップの時点で既に露店が赤かったり激辛の文字が並んでいる死神の本拠地。
  • カルデア厨房は立入禁止。人理継続のためにはやむを得ない。

• ラテン語の格言を口癖のように連発したり、イタリア語やドイツ語のフレーズを混ぜたり、イカしたセンスの技名をつけてみたりと、ランサー霊基の頃よりも厨二病の症状が進んでいる。特に第三再臨では病状がより酷くなっている。発音が微妙に間違っているのもそれっぽい。
  カルデア職員及びサーヴァントらと一緒に温かい目で見守っておこう。

  +

  エリーゼ先生の外国語教室　＋クリックで展開

  《ラテン語》 『Ālea jacta est(アーレア・ヤクタ・エスト)』 意味は『賽は投げられた』。 もともとはカエサルの発言で、イタリア侵攻のためにルビコン川を渡った時に言い放ったとされる。主に「もう回帰不能点を越してしまったので、最後までやるしかない」という意味で使われている。 『Plaudite, acta est fabula(プラウディテ・アクタ・エスト・ファーブラ)』 意味は『喝采せよ、喜劇は終わった』。 古代ローマ演劇の最後を飾る言葉としてよく用いられていた。 『Citius, altius, fortius(キティウス・アルティウス・フォルティウス)』 意味は『速く、高く、強く』。 古代ローマ発祥の格言ではなく、国際オリンピック委員会の創立者ピエール・ド・クーベルタンがオリンピックのモットーとして発案した言葉である。1924年のパリ五輪で正式に採用され、現在でも使われている。 『Tu fui, ego eris(トゥー・フイー・エゴ・エリス)』 意味は『私はお前だった、いずれお前も私になる』。 墓碑によく刻まれる戒めの言葉で、それを見た者に誰もが死を逃れることができないということを思い出させる。memento mori（メメント・モリ／死を忘れるな）と同種の警句。 『Fiat justitia, et pereat mundus(フィアト・ユスティタ・エプリア・ムンドゥス)』 正しい発音は「フィアト・ユスティティア・エト・ペレアト・ムンドゥス」。 意味は『正義を遂行させよ、たとえ世界が滅びようとも』。 神聖ローマ皇帝フェルディナント1世の座右の銘として有名であり、彼の政策のポリシーともなっていた。 『Navigare necesse est(ナヴィガーレ・ネチェセット)』 正しい発音は「ナウィガーレ・ネチェッセ・エスト」。 なおエリセはこれを前半のみ引用しており、完全版は『Navigare necesse est, vivere non necesse(ナウィガーレ・ネチェッセ・エスト・ウィーウェレ・ノン・ネチェッセ)』。 意味は『航海することは必要であり、それに比べて生き延びることに必要はない』。 共和政ローマの政務官グナエウス・ポンペイウス（大ポンペイウス）の言葉とされる。ローマが食糧難に陥っていた頃、グナエウスはアフリカから食糧を運ぶ船員に、当時大荒れだった地中海を死ぬ覚悟で突破するように命じた時にそう言い放ったという。 《イタリア語》 『Forza(フォルツァ)』 直訳すれば『力』『勢い』を意味するが、口語では主に『行くぞ！』のニュアンスで用いられている。 『Buono(ヴォーノ)』 正しい発音は「ブオーノ」。日本語でいえば主に『よし』の意味合いで使われている。 『Bravo(ブラーヴォ)』 意味は『素晴らしい』。 『Buon giorno(ボン・ジョルノ)』 意味は『おはよう』。直訳すれば『よき朝』を意味する。これを攻撃の気合に使うというセンス。 『Mamma mia(マンマ・ミーア)』 直訳すれば『母よ！』。『あらあらまあまあ』『なんてこと』という意味合いで使われる感嘆詞。某配管工のやられたボイスで聞き馴染んだマスターも多いはず 『Abbiamo vinto(アビアーモ・ヴィント)』 意味は『我々の勝利だ』。日本語でいえば『やったぞ』といったところか。 『Porca miseria(ポルカ・ミゼーリア)』 直訳すれば『苦しみよ、貴様はとんだ雌豚だ』。日本語でいえば『クソ』『しまった』のニュアンスに近く、およそ同じ場面で使われる。 なおこの言葉に限っては普通に悪口にあたるため、みだりに口にすることのないように。 《英語》 『Reduction, set(リダクション・セット)』 Reductionの意味は『減少』『縮小』『還元』など、Setの方は『設定』『設立』『開始』などどちらも多義にわたる。 『Red hot death(レッド・ホット・デス)』 直訳すれば『赤く熱い死』。香辛料好きが高じたゆえの魂の叫び。 《ドイツ語》 『Auf Wiedersehen(アウフ・ヴィーダゼン)』 正しい発音は「アウフ・ヴィーダーゼーエン」。意味は『さようなら』で、直訳すれば『また会おう』を意味する。 『Zauber Wolkenkratzer(ツァウバー・ヴォルケンクラッツァー)』 Zauber（魔法・魔術）＋Wolken（雲）＋kratzer（引っかくもの）。 Wolkenkratzerは英語でのSkyscraperに相当するので、直訳すれば『魔術の摩天楼』。 『Hitzeschleier Rad des Schicksals(ヒッツェシュライアー・ラート・デス・シックザールス)』 Hitzeschleier（陽炎）＋Rad（車輪）＋des（中性名詞属格定冠詞）＋Schicksals（運命）。 直訳すれば『陽炎ゆらめく運命の輪』となる。 『Schwap Eliseland(シュワップ・エリーゼラント)』 Schwap（水がはねる擬音）＋Elise（エリセのドイツ語表記）＋Land（土地・園） 直訳するなら『ぱしゃぱしゃエリセランド』というところか？ 《ドイツ語おまけ》 『Kugelschreiber(クーゲルシュライバー)』 Kugel（玉・弾丸）＋Schreiber（筆記具）、要するにボールペン。ドイツ語では「Kuli」と略されることも。 『Eisbein(アイスバイン)』 塩漬けの豚すね肉を香味野菜や香辛料とともに煮込むベルリンの名物料理。 『Gesellschaft(ゲゼルシャフト)』 利害関係により結びつく利益社会共同体。人間関係により結びつくゲマインシャフト（Gemeinschaft）の対義語。

  • 第三段階の衣装は本人も言っている通り、原作で夜警(ナイトウォッチ)の仕事をする時の服である水着をそのまま着ている。ボイジャーと邂逅した時もこの格好だった。
    • 鉾を持っていないこともあり、派生系であるはずの水着霊基ながらむしろ原作に近づいている。水着サーヴァントによく見られる特徴ではある
      ステータスもスキル2種及びクラススキル3種が共通、筋力などのパラメーターも鉾がない影響か宝具のみランクが低下している以外は据え置きと、サーヴァントとしての性質はあまり変わってない模様。
    • 黒いシースルーの上着を着ている都合、背中側から見ると銀色の水着と肌の色とが区別しづらくなる。
      宝具演出中に背面の露出度が高いと思って、驚いたマスターも多いかも知れない。
  • 宝具である天乃羅摩船とは、宝具口上にある通り少名毘古那神（スクナビコナ）の船。
    スクナビコナは大国主の国造りに際して、波の彼方よりこのガガイモの実とされる船でこの世界に来訪し、ガの着物を着て義兄弟として協力したが、最後は常世の国に渡り去ったとされる。（この理由は一定しない）
  • スクナビコナは一寸法師の話と結び付けられることが多いが、老夫婦が住吉の神に祈って周りと違う様子の（身体が小さい）子を持ち、その子が船を漕いだという一寸法師の話での経緯を考えると、エリちに彼が力を貸そうと思った理由も見えてくるのではないだろうか。

    +

    「異常出生譚」　＋クリックで展開

    年老いてなお子がない事自体かつての共同体の中では異端であり、そういった者が神に祈願して異常な子を生み、大切に育てる異常出生譚というジャンルは英雄・神の子を語る常でもあるらしい。 吉成勇 編 『日本「神話・伝説」総覧』新人物往来社

    なお、一寸法師原典の描写から、渡った川は道頓堀とも比定されている。カーネルの呪いの騒ぎ見せようぜ
  • コンゴトモヨロシク。
    『女神転生』シリーズで、悪魔が仲魔(仲間の悪魔=パーティメンバー)になった際に使われる代表的なあいさつ。特にケモノ系の悪魔の場合、カタコトで喋るためこのようになりがち。
    「私はアヴェンジャーエリセ。コンゴトモヨロシク。」
  • マイルームボイスで佐々木小次郎に対して「津田さん」と呼びかけているが、原作2巻終了時点のエリセは、原作に登場した“津田さん”の正体はまだ知らない筈である。
    ボナパルトについても原作の範囲では交流を確認できない（こちらは原作の時系列以前に見知っていた可能性はある）。
    一方あだ名呼びに際して引き合いに出したエリザベートとは遭遇済み。
    • 原作ではエリセが「エリ」に反応してしまう側。ちなみにその時のエリちゃんは5人居た。
  • 特定のサーヴァント所持時にマイルームに特殊会話が追加されるが、霊基再臨の段階によってそれぞれ相手が異なる。
    • 霊基第一、第二段階。
      カレン・C・オルテンシア、エリザベート・バートリー系サーヴァント、円卓の騎士系サーヴァント、ジャガーマン、言峰綺礼所持時。
    • 霊基第三段階。
      ボイジャー、鬼女紅葉、佐々木小次郎、ナポレオン所持時。