徐福 のバックアップ差分(No.5)

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*人物紹介 [#m28aabc0]
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*ゲームにおいて [#i66cb7af]
-イベント[[サーヴァント・サマーキャンプ！ ～カルデア・スリラーナイト～]]の登場人物。
*小ネタ [#k1bd2a44]
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-&ruby(じょふく){徐福};、または&ruby(じょふつ){徐巿};（「巿」と「福」の中国語発音は同じ。「&ruby(いち){市};」ではない）。
[[始皇帝]]の命により不老不死の薬を求め、神仙が住むとされる東方の三神山（蓬莱・方丈・瀛州）に向け旅立った人物。3000人の若者と多くの技術者を連れ、財宝を携えて出航したが、最終的に徐福が秦に戻る事はなかった。航海の果てに辿り着いた地で王になったと伝えられる。
--そもそも不死の妙薬がある（らしい）と具申したのが徐福からであったこと、結果的に貴重な人材や財を秦から持ち出した形となったことから、『史記』に代表される中国の歴史書では「始皇帝を騙した詐欺師」として扱われている。
--しかし『史記』の「淮南衡山列伝」によれば徐福の遠征隊は紀元前219年と紀元前210年の二度にわたって東方を目指し出航しているともされており、事実であれば少なくとも最初の航海については故意に騙そうとしていたわけではない模様。
---もっとも同じ『史記』の「秦始皇本紀」には、不死の妙薬を探しに行くと言いながら実際には出航しておらず、巡行中だった始皇帝に見つかって改めて出立命令を受けるも程なく始皇帝が病没。金銀だけせしめたという旨の記載もある。
---「東方の海に不老不死の神仙が棲む領域があり、人間もまた仙薬や修行により神仙に至ることができる」という神仙思想は戦国末期から秦にかけて誕生し、山東半島を中心に信仰を広げていった。徐福の生誕地である琅邪郡もこの地域ということを考えると、本心から神仙の存在を信じて始皇帝に上奏した可能性もある。
--『史記』の「淮南衡山列伝」によれば徐福の遠征隊は紀元前219年と紀元前210年の二度にわたって東方を目指し出航しているともされており、事実であれば少なくとも最初の航海については故意に騙そうとしていたわけではない模様。
---もっとも同じ『史記』の「秦始皇本紀」には、不死の妙薬を探しに行くと言いながら実際には出航しておらず、巡行中だった始皇帝に見つかって改めて出立命令を受けるも程なく始皇帝が病没。金銀だけせしめたという旨の記載もある。真実は闇の中。
--実在性については『史記』における記述の少なさなどから否定されてきたが、1980年代に「徐福村」が見つかったことで実在説が提唱された。ただしこの説には反論も根強く、結論は出ていない。
-史実では男性。
本作では性別がわかりづらいが、「彼女」と呼ばれており女性のようだ。
-「徐福が辿り着いた地が日本である」とする伝説が日本各地に残っている。
有力な場所は実際に秦代の貨幣も出土している三重県熊野市とされているが、他にも徐福ゆかりの地は多く存在する。また、中国においても宋代の政治家・詩人である欧陽脩作の『日本刀歌』内で「徐福は秦を欺き、技術者を多数連れて日本に渡り長く留まった。このため今に至るも日本の道具は精巧にできている」と言及されている。
--日本では「遭難した結果中国に帰るのを諦め、日本に釜や焼き物の作り方など当時最新の技術をもたらし崇められた」「最終的に不死の妙薬を見つけ出した」「高い文化や技術力から村人に慕われ余生を送った」「伝染病が発生した時に徐福を祀ったところ救われた」等々の逸話が多い。
文化の伝来者という側面からか基本的に日本では英雄扱いされており、上記の熊野には徐福持参とされるすり鉢を御神体とした神社『徐福ノ宮』が存在する。
文化の伝来者という側面からか基本的に日本では英雄扱いされており、上記の熊野には徐福持参とされるすり鉢を御神体とした神社『徐福ノ宮』が、京都府伊根町には徐福を祀った新井崎神社が存在する。
--アメリカ本土やハワイで秦代中国の考古資料が出土したことから、徐福が辿り着いたのはアメリカであるとする説もある。
--伝説が事実だとすると紀元前200年頃に辿り着いたことになるが、あまりにも古い時代なので検証は不可能に近い。
-[[虞美人]]のことを「ぐっ様」と呼ぶ。
--右腕に抱えているのはぐっ様デフォルメぬいぐるみ。
-メカクレ。
-[[メカクレ>バーソロミュー・ロバーツ]]。&color(Silver){本人に直接関係のないところでTwitterのトレンドに入る男};
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