防具_特殊_小物 のバックアップ(No.2)

お守り

持つと神仏の加護を受けられる小さな袋。袋の中を見ると、効果を失うといわれている。

火除けのお守り

持つと神仏の加護を受けられる小さな袋。特に火の災厄を防ぐ効果があると言われている。

水除けのお守り

持つと神仏の加護を受けられる小さな袋。特に水の災厄を防ぐ効果があると言われている。

雷除けのお守り

持つと神仏の加護を受けられる小さな袋。特に雷の災厄を防ぐ効果があると言われている。

毒除けのお守り

持つと神仏の加護を受けられる小さな袋。特に毒を防ぐ効果があると言われている。

麻痺除けのお守り

持つと神仏の加護を受けられる小さな袋。特に麻痺を防ぐ効果があると言われている。

数珠

数珠（じゅず）は小さな玉をつないで輪にしたもので、仏を礼拝するときに手に掛ける仏具。

弘法大師の数珠

弘法大師の数珠（こうぼうだいしのじゅず）は、唐の国で仏教を学び、日本に帰って真言宗を開いた空海が所持したとされる数珠。空海は後世においては贈り名である弘法大師の名で広く知られ、日本各地に彼に由来するとされる事物や池、温泉などの伝説が多数残されている。空海はこの数珠を左手に携え、各地の霊場を巡ったという。

印籠

印籠（いんろう）は印章や薬を入れる長円筒形の小さな容器。表面には黒漆が塗られ、蒔絵や螺鈿（らでん）の細工が施された。

智将の印籠

智将の印籠（しょうのいんろう）は、竹中半兵衛が薬を携帯するために用いていた印籠。半兵衛には、自身を守るための品を託してでも成し遂げたいことがあるようだ。

勾玉

勾玉（まがたま）は玉から湾曲した尾が伸びたような形をした古代の装身具。呪的な力を持つとされ、魔除けや厄除けのために身につけられたほか、祭祀にも用いられたという。

扇子

扇子は手にもってあおいて風を起こす折り畳み式の道具。扇子を開いた形は「末広がり」に通じ、縁起のよいものとされる。本来の目的は涼をとることだが、単に粋な小物としても持ち歩かれた。

八尺瓊勾玉

八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）は、神代より日本に伝わる伝説の宝物のひとつ。必要な装備品の数が１つ少なくても揃え効果を発揮させる力を持つ。
半円型に湾曲した宝石。八尺（やさか）は非常に大きいこと、瓊（に）は赤色を意味する。日本神話には、ある時、太陽神であるアマテラスオオミカミが弟のスサノオの蛮行を嘆き、天岩戸（あまのいわと）に隠れて現世を闇に封じたとある。その際、神々はこの勾玉を使って儀式を行い、岩戸を開いたという。その後は国の至宝として大切に受け継がれたが、元暦2年（1185年）の壇ノ浦の戦いで海に沈んだ。のちに回収されたといわれるが、異説も存在する。

八咫鏡

八咫鏡（やたのかがみ）は、神代より日本に伝わる伝説の宝物のひとつ。八咫は非常に大きいことを表す。日本神話によると、太陽神であるアマテラスオオミカミが天岩戸（あまのいわと）に隠れて現世を闇に封じた際、神々はこの鏡を鋳造してアマテラスオオミカミに自身の姿を見せ、岩戸から誘い出して世に光を取り戻したと伝わる。その後、伊勢国（現在の三重県）の神宮に御神体として安置されるが、ひとつだけ精密に複製されて禁裏に置かれた神聖な形代が平家の手に渡り、壇ノ浦（だんのうら）の海中に没した。のち源義経らにより回収されて奉納されたという。

煙管

煙管（きせる）は、刻みたばこを吸うための道具。名称はカンボジア語でパイプを意味する「クシエル」が由来とされる。先端部分である雁首（がんくび）と吸い口が金属製で、両者をつなぐ管である羅宇（らう）は竹製や木製であることが多いが、総金属製のものも存在する。羅宇の材質や長さによってたばこの風味や口当たりが変化すると言われ、こだわりを持って煙管を選ぶ者も少なくなかったという。

櫛

櫛（くし）は、髪をといて髪型を整えたり、髪を飾るのに使う道具。
櫛の語源は霊妙であることを意味する「奇（く）し」にあり、古くより呪的な力を有するものと認識されてきた。「古事記」の中にも、イザナギが追手から逃れるために投げつけた櫛の歯が筍（たけのこ）に変化した話や、ヤマタノオロチとの戦いに臨むスサノオがクシナダヒメを櫛に変化させて自らの髪に挿した話がある。

手鏡

手鏡（てかがみ）は、持ち手がついており片手で使用できる鏡。鏡は日本では古くより神聖なもの、霊的な力を持つものとみなされてきた。鏡を神体とする神社は数多く存在し、日本神話において天孫降臨の際にアマテラスオオミカミから授けられたと伝えられる三種の神器の一つも鏡である。

龍笛

龍笛（りゅうてき）は、雅楽で用いられる管楽器で、竹で作られた横笛。古くから貴族や武将に好まれ、多くの逸話が今日に伝わっている。平安時代の随筆、枕草子にも「横笛はとても趣がある」と記述がある。

葉二

葉二（はふたつ）は、天下第一の笛と称された名笛。源博雅（みなもとのひろまさ）が自らの笛を朱雀門の鬼と交換して入手したとされる。赤と青の二つの葉がついていたことが名の由来。一条帝や藤原道長の手を経たのち、宇治の平等院に納められた。

柯亭

柯亭（かてい）は、さる皇族の一家が秘蔵していたとされる名笛。名は、中国の故事に由来する。後漢の時代、とある才人が柯亭館というところに宿泊した際、屋根に使われていた竹材を見て「あれは良い笛となるだろう」と思いつき、その竹から作られた笛が実際に天下の名笛となったのだという。

水龍

水龍（すいろう）は、伝承に語られる名笛。この名笛が唐から日本に運ばれようとしたとき、龍神がこれを惜しんで嵐を起こし、船出を阻んだという。笛は一旦は龍神に捧げられたが、その後、笛の代わりとして千金を奉納することで、無事に日本へと運ぶことができたと伝えられている。

蝉折の笛

蝉折の笛（せみおれのふえ）は、源義経が愛用した龍笛。謡曲「敦盛」では代表的な名笛の一つとして名が挙げられている。宋の国から贈られた、蝉のような節のついた珍しい笛竹を、七日間の祈祷を施したうえで笛に加工したもの。しかし、ある者がこの笛を吹いたあと、一般の笛と同じ様に膝より下に置くと、笛が非礼を嫌ったのか蝉のような節の部分が折れてしまい、そのため蝉折という名になったとされる。

朧月の笛

魂代箱

算盤

利家の算盤

瓢箪

藤吉郎の瓢箪

酒呑童子の瓢箪

和鋏

矢立

六壬式盤

肩掛けベルト

木霊の根付

魑魅の根付